ولد
صلوات الله
وسلامه عليه
صباح يوم الإثنين
التاسع من شهر
ربيع الأول
الموافق 20-4-571 م
حسبما حققه
العالم الفلكي
محمود باشا ..
وقد ولد عليه
السلام بشعب
بني هاشم بمكة
المكرمة ..
وقد
روى مسلم في
صحيحه من حديث
غيلان عن أبي
قتادة : أن أعرابياً
قال : يا رسول
الله، ما تقول
في صوم يوم الإثنين؟
فقال : (ذاك يوم
ولدت فيه وأنزل
علي فيه).
وعن
ابن عباس قال:
ولد رسول الله
صلى الله عليه
وسلم يوم الإثنين،
واستنبئ يوم
الإثنين وخرج
مهاجراً من مكة
إلى المدينة
يوم الإثنين
وقدم المدينة
يوم الإثنين
وتوفي يوم الإثنين،
ورفع الحجر
الأسود يوم الإثنين..
وعن
كريب عن ابن عباس
قال : ولد رسول
الله صلى الله
عليه وسلم يوم
الإثنين وتوفي
يوم الإثنين
.. وهكذا روى من
غير هذا الوجه
عن ابن عباس:
أنه ولد يوم الإثنين
.. وهذا ما لا خلاف
فيه أنه ولد صلى
الله عليه وسلم
يوم الإثنين
على أن ذلك كان
في شهر ربيع
الأول لثمان
وقيل: لعشر وقيل
: لاثنتي عشرة
وخلت منه نص عليه
ابن إسحاق ورواه
ابن أبي شيبة
في مصنفه عن عفان
عن سعيد بن مينا
عن جابر وابن
عباس أنهما
قالا: ولد رسول
الله صلى الله
عليه وسلم عام
الفيل يوم الإثنين
الثامن عشر من
شهر ربيع الأول
وفيه بعث وفيه
عرج به إلى السماء
وفيه هاجر وفيه
مات وهذا هو المشهور
عند الجمهور.
والصحيح
عن ابن حزم الأول:
أنه لثمان مضت
منه كما نقله
الحميدي وهو
أثبت. ذكر السهيلي
: أن مولده عليه
الصلاة والسلام
كان في العشرين
من نيسان (إبريل)
من عام الفيل.
قال
ابن إسحاق: وكان
مولده عليه الصلاة
والسلام عام
الفيل وهذا هو
المشهور عن الجمهور
..
قال
إبراهيم بن المنذر
الحزامي: وهو
الذي لا يشك فيه
أحد من علمائنا
أنه عليه الصلاة
والسلام ولد
عام الفيل وبعث
على رأس أربعين
سنة من الفيل.
وقد
رواه البهيقي
من حديث أبي إسحاق
حدثني المطلب
بن عبدالله بن
قيس بن مخرمة
عن أبيه عن جده
قيس بن مخرمة
قال: ولدت أنا
ورسول الله
صلى الله عليه
وسلم عام الفيل،
كنا لدين (خصمين)
قال: وسأل عثمان
رضي الله عنه
قباث ابن أشيم
أخا بني يعمر
بن ليث: أنت أكبر
أم رسول الله
صلى الله عليه
وسلم؟ فقال:
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
أكبر مني وأنا
أقدم منه في الميلاد
رواه الترمذي
والحاكم من حديث
محمد بن إسحاق.
وقال
ابن إسحاق: وكان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
عام عكاظ ابن
عشرين سنة.
وقال
ابن إسحاق: كان
الفجار بعد
الفيل بعشرين
سنة، وكان بناء
الكعبة بعد
الفجار بخمس
عشرة سنة والمبعث
بعد بنائها بخمس
سنين.
وقال
محمد بن جبير
بن مطعم: كان
عكاظ بعد الفيل
بخمس عشرة سنة،
وبناء الكعبة
بعد عكاظ بعشر
سنين، والمبعث
بعد بنائها بخمس
عشرة سنة.
وروى
الحافظ البهيقي
من حديث عبدالعزيز
بن أبي ثابت المديني
حدثنا الزبير
بن موسى عن أبي
الحويرث قال:
سمعت عبدالملك
بن مروان يقول
لقباث بن أشيم
الكناني ثم الليثي:
يا قباث أنت أكبر
أم رسول الله
صلى الله عليه
وسلم؟ قال: رسول
الله صلى الله
عليه وسلم أكبر
مني، وأنا أسن.
ولد
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
عام الفيل،
وتنبأ رسول الله
صلى الله عليه
وسلم على رأس
أربعين سنة.
وقال
يعقوب بن سفيان
حدثنا يحيى بن
عبدالله بن بكير
حدثنا نعيم - يعني
ابن ميسرة عن
بعضهم عن سويد
بن غفلة أنه قال:
أنا لدة رسول
الله صلى الله
عليه وسلم ولدت
عام الفيل.
قال
البيهقي وقد
روىعن سويد بن
غفلة أنه قال:
أنا أصغر من رسول
الله صلى الله
عليه وسلم بسنتين.
قال
يعقوب: وحدثنا
إبراهيم عن المنذر
حدثنا عبدالعزيز
بن أبي ثابت حدثني
عبدالله بن عثمان
بن أبي سليمان
النوفلي عن أبيه
عن محمد بن جبير
بن مطعم قال:
ولد رسول الله
صلى الله عليه
وسلم عام الفيل،
وتنبأ رسول الله
صلى الله عليه
وسلم على رأس
أربعين سنة من
الفيل.
(نلخص
من هذا) إلى أن
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
ولد عام الفيل
- على قول الجمهور
- فقيل: بعده بشهر،
وقيل: بأربعين
يوماً، وقيل
بخمسين يوماً
. وهو أشهر.
وعن
أبي جعفر الباقر:
كان قدوم الفيل
للنصف من المحرم،
ومولد رسول الله
صلى الله عليه
وسلم بعده بخمس
وخمسين ليلة.
ذكر
أن عبدالمطلب
لما ذبح الإبل
المائة عن ولده
عبدالله حين
كان نذر بذبحه
فسلمه الله
تعالى لما كان
قدر في الأزل
من ظهور النبي
الأمي صلى الله
عليه وسلم خاتم
الرسل وسيد
ولد آدم من صلبه
فذهب فزوجه أشرف
عقيلة في قريش
وهي السيدة آمنة
بنت وهب بن عبد
مناف بن زهرة
الزهرية، وحين
دخل بها وأفضي
إليها حملت
برسول الله
صلى الله عليه
وسلم وقد كانت
أم قتال رقيقة
بنت نوفل أخت
ورقة بن نوفل
توسمت ما كان
بين عيني عبدالله
قبل أن يدخل بآمنة
من النور، فودت
أن يكون ذلك متصلاً
بها لما كانت
تسمع من أخيها
من البشارات
بوجود محمد صلى
الله عليه وسلم
وأنه قد أزف زمانه
فعرضت نفسها
عليه - قال بعضهم:
ليتزوجه وهو
أظهر .. والله
أعلم - فامتنع
عليها وانتقل
ذلك النور الباهر
إلى آمنة.
وهذه
الصيانة إنما
هي لرسول الله
صلى الله عليه
وسلم فإنه كما
قال تعالى: (الله
أعلم حيث يجعل
رسالته).
الرئيسية 
الموقع
