قتل الوزغ و بيان الحكم في ذلك

بسم الله الرحمن الرحيم

اختلف الناس في قتل الوزغ ( البرعص ) فمن الناس من يقول

لم يأتي في الشرع امر بقتل الوزغ ،

ومنهم من يقول بل اتى الامر من الشارع بقتل الوزغ

وان من قتله من اول ضربه فله كذا وكذا من الحسنات

ووصل الامر عند بعض العوام ان يقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم

امر بقتل الوزغ وان افضل شيء هو قتله باليد فما هو الصحيح في ذلك ؟

قال في القاموس :

الوَزَغَةُ ، مُحرَّكةً‏:‏ سامُّ ابْرَصَ ، سُمِّيَتْ بها لِخِفَّتِها وسُرْعَةِ حَرَكَتِها،

في الحديث :

عن عامر بن سعد عن أبيه رضي الله عنه قال

( أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ، وسمَّاه فُويسقاً )

رواه مسلم

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(مَن قتلَ وزغةً في أوّل ضربةٍ، فله كذا وكذا حسنةً ،

ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ؛ لِدونِ الحسنة الأولى ،

ومن قتلها في الضربة الثالثة ، فله كذا وكذا حسنةً؛ لدون الثانية ).

رواه مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه

وعن عائشة ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏

‏(‏ان ابراهيم حين القي في النار لم يكن في الارض دابة الا تطفئ النار غير الوزغ

فانه كان ينفخ على ابراهيم‏ )‏،

( فامرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بقتله ‏)

اخرجه ابن ابي حاتم وفي بعض الروايات

ان امراة دخلت على عائشة فوجدت عندها رمحاً فقالت‏:‏ ما تصنعين بهذا الرمح ؟

‏ فقالت‏:‏ نقتل به الاوزاغ ، وذكرت الحديث

‏

وهذه فتاوي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

السؤال:

جزاكم الله خيرا يقول رَغَّبَ الرسول صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغ

وبأن أن الذي يقتله من أول مرة يكون له مائة حسنة

ما حكم قتل الوزغ وما حكم قتل الضفادع؟

الجواب :

الشيخ: أما قتل الوزغ فإنه سنة وفيه أجر عظيم

قد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان ينفخ النار على إبراهيم

حين ألقي فيها ، ثم أن فيه مضرة وأذى وأصواتا قبيحة مكروهة

وأما الضفادع فلا تقتل إلا إذا آذت فإن آذت فلا بأس بقتلها لأن كل مؤذٍ يقتل

كما قال الفقهاء رحمهم الله يسن قتل كل مؤذٍ

السؤال :

حفظكم الله يقول هذا السائل ما الثواب المترتب على قتل الوزغ يا فضيلة الشيخ؟

الجواب :

الشيخ :الوزغ أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله

وأخبر أنه كان ينفخ النار على إبراهيم

وقتله بأول مرة ثوابه مائة حسنة وفي الثانية أظنها سبعين

ووجه ذلك أنه إذا قتله في أول مرة دل ذلك على صدق بغضه له ومحبة هلاكه

وإذا تأخر صار ضربه إياه سهلاً.

منقووووول للفائدة