مدونة العضو معز

ارت ان انشئ مدونة خاضة بي

وقبلها فكرت في انشاء منتدى يحمل اسم مدينتي يضم اعضاء من مدينتي ومن بلدي

ولم يكن بدافع عنصري بل لكل الجزائرييين والعرب

بدون تفرقة بين افراد الشعب الواحد

لكن لنعطي صورة حسنة على المدينة

يجمعنا الاخوة والتعاون من اجل الهدف الواحد

وننبذ كل اشكال التفرقة والعنرية مهما كانت تسميتها

وارتأينا ان كون المنتدى ساحة لابداء الاراء

والاستفادة المتبادلة بين الاعضاء

بالتأكيد للحديث بقية

نشكرك على الموقع الرائع

نتمنى ان يكون محطة لتجمع بين الاخوة لا ان تفرقهم

جزيل الشكر لك على الرد والتشجيع

لسلام عليكم اعضاءنا الكرام

الأســم : معز

الجنسيه : جزائري

الأقامه : باتنة

الجنس :ذكر

الهوايات : الانترنت ... والسفر ... واكتشاف كل ماهو غريب والبحث عن الجديد في جميع المجالات

الكاتب والشاعر المفضل لدي : ابو الطيب المتنبي و نزار قباني

الموسيقى : حسب الحالة من هادئة الى صاخبة

احب الهدوء ولا احب كثرة الكلام

خير الكلام ماقل ودل

الوحدة افضل من جليس السوء

قلي من صديقك اخبرك من انت

المرء على دين خليله ....

لم انوي ان ادخل في موضوع الصداقة اولا لكن اتت وحدها

ومادامت الصداقة هي مايبحث عنه اي احد منها

اقصد الصداقة الحقيقية اي يكون صديق صدوق

فهل مازالت ياترى هذا النوع من الصداقة

انا في نظري وتجربتي البسيطة انه لايمكن انكارها

لكن هي ضئلة جدا ان لم اقل نادرة

وما سبب ندرتها

بالعامية وكل عفوية النية راحت ولم تبقى سوى صداقة المصلحة

والذي يقلك راحت مع عوام الخير

والي يقول راك تتمخر كشما كان صحبة صاحبك ذراعك

هذا ويوجد الديق الصدوق الذي تستئمنه على مالك وعرك وعلى

سرك

كان لي صديق تنطبق عليه كل هذه المواصفات

ولانه كذلك توفي منذ سنتين

أطلب له الرحمة رحمه الله

لعلني اطلت في هذه المرة لكن هذه مدونة

أتمنى أن يجد كل منا الصديق الصدوق

لنا عودة انشاء الله

تحياتي لكل من مر من هنا سواء رد أو لم يرد

جزاك الله خيرا على الموقع وان شاء الله الجميع يستفاد منو ويساعد حتى ولو بكلمة شكر لبنائه

يااخي شجاعتك تعجبني وعنفوانك يهزمني وعزيمتك الفولادية تشدني لو كنا في حرب لطلبت نزالك بكل الحب كن دائما الشمعة التي تنير دهليز المنتدى شكرا.

ننتظر تالقك يا معز

واصل تالقك

فلولاك لا معنى للمنتدى

دمت بود

أشكركم من كل قلبي على تشجيعكم

وأهدي لكم بعض من الامثال لكم ولكل من مر من هنا

أمثال عن العزه والشجاعه

"قُتل رحمه الله" خير من "فر أخزاه الله"أخاك

أخاك إن مَنْ لا أخا له كَساعٍ إلى الهيجا بغير
سلاح أخوك من صدقك النصيحة

إذا غامَرْتَ في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم

إذا لم يكن إلا الأَسِنَّةُ مركبا فلا رأي للمضطر إلا ركوبها

استقبال الموت خير من استدبار

هأكرم نفسك عن كل دنيء

الإفراط في التواضع يجلب المذلة

الجود بالنفس أقصى غاية الجود

السيف أهول ما يُرى مسلولا

العز في نواصي الخيل

القَصَّابُ لا تهوله كثرة الغنم

إن البعوضة تُدْمي مُقْلةَ الأسد

إن الجبان حتْفُه من فوقه

إن القذى يؤذي العيون قليله ولربما جرح البعوض الفيلا

أنا لها ولكل عظيمة

بنفسي فَخَرْتُ لا بجدودي

تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها

تعدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي صولة المستنفر الحامي

ذل من لا سيف له

عش عزيزا أو مت وأنت كريم

عش عزيزا أو مت وأنت كريم بين طعن القنا وخفق البنود

فلان كالكعبة تُزارُ ولا تُسْتَزارُ

قد يتوقى السيف وهو مغمد

قد يجبن الشجاع بلا سلاح

لا يضير الشاة سلخها بعد ذبحها

من تعرض للمصاعب ثبت للمصائب

من لم يركب الأهوال لم ينل المطالب

موت في عز خير من حياة في ذل

وإذا ما خلا الجبان بأرض طلب الطعن وحده والنزالا

وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم

ولم أر في عيوب الناس شيئا كنقص القادرين على التمام

ولو لم يكن في كله غير روحه لجاد بها فليتق الله سائله

وما أنا إلا من غُزَيَّةَ إن غوت غويت وإن ترشد غُزَيَّةُ أرشد

وما تنفع الخيل الكرام ولا القنا إذا لم يكن فوق الكرام كرام

امثال عن الصبر والمواساه

لا كرامة لنبيّ في وطنه

إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه

إذا كان الصبر مُرًّا فعاقبته حلوة

استَعِينُواْ بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (قرآن كريم ال
بقرة 153)

اصبر تنل

اصبر قليلا فبعد العسر تيسير وكل أمر له وقت وتدبير

اصبر لكل مُصِيبةٍ وتجلًّدِ واعلم بأن الدهر غير مُخَلَّدِ

الأيام دول

التأني من الرحمن والعجلة من الشيطان

الجزع عند المصيبة مصيبة

الرمد أهون من العمى

الصبر صبران: صبر على ما تكره وصبر على ما تحب

الصبر عند الصدمة الأولى

الصبر مفتاح الفرج

إن السماء تُرْجَى حين تحتجب

إن الله يمهل ولا يهمل

إن غدا لناظره قريب

إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا (قرآن كريم الشرح 6)

إن مع اليوم غدا يا مسعدة

أنا الغريق فما خوفي من البللبل

التأني تُدْرَكُ الفُرَصُ

دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا بما حكم القضاء

دواء الدهر الصبر عليه

شدة وتزول

صبرك عن محارم الله أيسر من صبرك على عذاب الله

صبري على نفسي ولا صبر الناس عليّ

طول البال يهدم الجبال

عش رجبا ترى عجبا

في التأني السلامة وفي العجلة الندامة

قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل

كل آت قريب

كل هم إلى فرج

لا يبقى شيء على حال

لا يضيع حق وراءه مطالب

لست أول من غره السراب

لكل جَوَادٍ كَبْوَةٌ

مصائب قوم عند قوم فوائد

من تأني أدرك ما تمنى

من رأى مصائب غيره هانت مصائبه

من صبر ظفر

من لم يصبر على كلمة سمع كلمات

وأفضل أخلاق الرجال التَّصَبُّرُ

لاتتكلم وأنت غاضب فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك

لاتحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك
حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه

وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره

الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد

لا أحد يستطيع إهانتك إلا بمساعدتك

أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحه

الصمت: إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون

كثرة حسادك , شهادة لك على نجاحك

إذا لم نعلم أين تذهب, فكل الطرق تفي بالغرض

يوجد دائماً من هو أشقى منك فابتسم

لو زرعت " ليت " و "لو" سينبت لك لا شيء

عندما تحب عدوك, يحس بتفاهته

إذا طعنت من الخلف, فاعلم أنك في المقدمة

الكلام اللين يغلب الحق البين

كلنا كالقمر.. له جانب مظلم

لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره

المهزوم إذا ابتسم, افقد المنتصر لذة الفوز

لا خير في يمنى بغير يسرى

الجزع عند المصيبة, مصيبة أخرى

الابتسامة كلمة معروفة من غير حروف

اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك, كما يحبونك عندما تتسلمه

لا تطعن في ذوق زوجتك, فقد اختارتك أولا

لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك ولكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشش في رأسك

مراعاة المواعيد من آداب العظماء

تصادق مع الذئاب على أن يكون فأسك مستعداً

ذوو النفس الدنيئة, يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء الناس

إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب

كن صديقاً, ولا تطمع أن يكون لك صديق

لو كان المال يغني عن الرجال, لما تزوجت بنات الملوك

إن بعض القول فن.. فاجعل الإصغاء فناً

اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة

من يطارد عصفورين, يفقدهما جميعاً

المرأة هي نصف المجتمع, وهي التي تلد وتربي النصف الآخر

لا تجادل الأحمق, فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

عسرك في وطنك, أطيب من يسرك في غربتك

الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل

قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته , ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو.. الفرار

شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك

من أطاع الواشي ضيَع الصديق

أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام

لا تستحي من إعطاء القليل, فإن الحرمان اقل منه

لُمْ صديقك سراً, ولكن مجّده أمام الآخرين

جميل جدا أن تجعل من عدوك صديقا , والأجمل ألا يتسع قلبك للعداوة فتسعى على
تحويلها إلى صداقة

المرأة الفاضلة هي أغلى و أثمن من كنوز الدنيا

قطرة المطر تحفر في الصخر ، ليس بالعنف و لكن بالتكرار

لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما

لا يجب أن تقول كل ما تعرف ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول

لا تكن كقمة الجبل ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة

إذا كانت لك ذاكرة قوية وذكريات مريرة .. فأنت أشقى أهل الأرض

إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عينيك

الضمير صوت هادىء..يخبرك بأن احدا ينظر اليك

للصمت احيانا ضجيج يطحن عظام الصمت

كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا

ليتنا مثل الأسامي لا يغيرنا الزمان

الصداقة كالقحط كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها

قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه ولكن لايبيع قلبا قد هواه

طعنة العدو تدمي الجسد وطعنة الصديق تدمي القلب

للذكاء حدود لكن لا حدود للغباء

إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه

لا تتخيل كل الناس ملائكة .. فتنهار أحلامك .. و لا تجعل ثقتك بالناس عمياء
لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك

ليس العار في أن نسقط ولكن العار أن لا تستطيع النهوض

الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل إجمعها وابنِ بها سلما تصعد به نحو النجاح

ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية

تتغير حياتك اذا غيرت تفكيرك او ما بقلبك

لن تستمتع بالسعادة إلا إذا تقاسمتها مع الآخرين

رأس الفضائل حفظ اللسان

ماأقسانا على أخطاء غيرنا وأرأفنا بأخطائنا

الذاكرة أحسن خادم للعقل ، والنسيان أحسن خادم للقلب

الحياة أقصر من أن يهتم المرء بتوافه الأمور

الأماني بضاعة الضعفاء .. والعمل بضاعة الأقوياء

تعطي أفضل نصيحة بأسلوب حياتك .. لا بشفتيك

تريـد أن تـهرب من الـنـقـد لا تتكلم .. لا تعمل .. كــن لا شيء

ليس الفخـر في أن تقهر قـوياً ، بل أن تنصـف ضـعيـفاً

أن تمنعه من السقـوط أفـضـل من مساعـدته بـعـد الـسقـوط

بعـض الـنـاس عظمـاء لأن المحيطين بـهـم صـغـار

الكـراهـيـة مثـل قنـــاة شقها المـاء .. تتسع كل دقيقة

من أبصر عـيـب نـفـسـه شغـل عن عـيـب غــيره

الـثقـة الزائــدة بالنفس تقود إلى تدمير النفـس

لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .. لساد الهدوء أماكن كثيرة

لا تطلب من المرأة ان تحبك .. اجعلها تحبك

لن يعطيك أحــد فرصة أخرى : أعطها لنفسك

كوارث الدنيا بسبب اننا نقول نعم بسرعة ، ولانقول لا ببطء

لاشيء يرفع قدر المرأة كالعفة

ان الحب يغسلنا من الحقـد

حنان المرأة أقوى من قوة الرجل

الحب يولد من لاشيء..ويموت بأي شيء

الاهمال يقتل الحب ، والنسيان يدفنه

اذا أردت ان يسامحك الناس فسامحهم

المرأة العاقلة هي التي تزن الرجال بالأعمال لا بالمال

أسـعـد القلوب .. التي تنبض للآخرين

مع تحياتي الخالصة لكل من مر من هنا

مشكور معز على المدونة الثرية

واصل الإبداع والتميز

lol!

Thank you very much

شكرا لك على الرد والزيارة

زادني شرف

مدونة رائعة وقيمة
نتمنى التوفيق والمزيد من التميز

زادني شرف مرورركي وردكي

لا تفرط في حب او صداقة شخص مخلص

الى كل من فرط في مخلص

....

...

..

:

هل تعلم انه عندما كان يتصل بك كثيرا لأنه لايريد ان يكلم غيرك ....؟!!!!

هل تعلم انه سيجد الأفضل لأنه تعلم من جرحك ـ كيف يختار ....؟!!!!

هل تعلم انك ستعود له ولكن سيكون قد فات الأوان ؟!!!!

هل تعلم ان الشخص المخلص يمتلك الحاسه السادسه اضعاف الخائن ليشعر انك تغيرت أو تخونه ....؟!!!!

هل تعلم ان المحب المخلص أشد صبرا وتحملا منك وانه ان تركك فهذا بعد ألف محاوله منه للسماح ....؟!!!!

هل تعلم انه عندما ينجرح في أغلب الأوقات يفضل الصمت ....؟!!!!

هل تعلم انه عندما كان ينفعل ويعاتبك هذا يعني من كثرة عشقه لك ....؟!!!!

هل تعلم انك عندما كنت تخدعه ويسكت لأنه كان يأمل انك ستتغير وليس غباء منه ؟!!!!

هل تعلم انه من الصعب في هذا الزمان ايجاد حبيب مخلص
فاذا وجدته حافظ عليه بكل قوتك

واصل إبداعك معز

Take it easy, it will be easy

أشكرك على مرورك وردك

قالوا عن الحب

قال سقراط: عبقرية المرأة تكمن في قلبها.

وقال نابليون : أمنع الحصون المرأة الصالحة.

و قال اتيان راي: المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعاً، بل لتكون مصدراً لسعادة رجل واحد.

قال شكسبير: عندما تبكي المرأة ..تتحطم قوة الرجل.

وقال أيضاً: المرأة كالزهرة إذا اقتلعت من مكانها تتوقف عن الحياة.

قال أنيس منصور : المرأة قلعة كبيرة إذا سقط قلبها سقطت معه.

وقال أحد الحكماء : الرجل لا ينسى أول امرأة أحبها، و المرأة لا تنسى أول رجل خانها.
وقال شوبان: حياة المرأة كتاب ضخم مكتوب على كل صفحة من صفحاته كلمة .. حب.

قال لاينابي: المرأة زهرة لا يفوح أريجها إلا في الظل.

وقال أحد الفلاسفة: اهرب من المرأة تتبعك، اتبعها تهرب منك.

قال بسمارك: أجمل امرأة عندي هي تلك التي لم أرها.

وقال بيرون: إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه، وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته دائماً إلى شفتيها.

قال علي مراد : إذا أحبت المرأة فعلت كثيراً ، وتكلمت قليلاً .

وقال أيضاً: إذا أحبتك المرأة خافت عليك ، وإذا أحببتها خافت منك.

قال برونلي : إذا سمعت أن امرأة أحبت رجلاً فقيرا، فاعلم أنها مجنونة، أو اذهب إلى طبيب الأذن لتتأكد من أنك تسمع جيداً.

قال كلارك جيبل: إذا كنت تحب امرأة فلا تقل لها " أنا أحبك "، إن هذه العبارة أوّل ما تجعل المرأة تفكر في السيطرة عليك .

قال أفلاطون: المرأة بلا محبة امرأة ميتة.

قال نيتشه: المرأة لغز، مفتاحه كلمة واحدة هي: الحب.

قال بيرون: الحب جزء من وجود الرجل ، ولكنه وجود المرأة بأكمله .

قال جان جاك روسو: الرجل يحب ليسعد بالحياة ، والمرأة تحيا لتسعد بالحب.

قال جبران: ليس هناك أصعب من حياة المرأة التي تجد نفسها واقفة بين رجل يحبها ؛ ورجل تحبه.

--------------واصل تميزك اخ معز-------

-------------------نحن في انتظار جديدك----------

تشرفت لمرورك وصال

زاد المدونة اشراقا

أخي معز نحن نهتم بما تكتب فواصل إبداعك و تميزك ...

أشكرك اخي صافي على ردك وزيارتك

أخترت لكم راجيا من الله الاستفادة للجميع

سئل الحسن البصرى عن سر زهده فى الدنيا فقال أربعة أشياء: علمت أن رزقى لا يأخذه غيرى فاطمأن قلبى، وعلمت أن عملى لا يقوم به غيرى فاشتغلت به وحدى، وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن يرانى عاصيا، وعلمت أن الموت ينتظرنى فأعددت الزاد للقاء ربى.

مرض أحد الحكماء ولكنه أمر بألا يؤذن لأحد من زواره بالدخول عليه، فلما شفى أنكر عليه اصحابه ذلك، فوضح لهم وجهة نظره ، فقال عوادى ثلاثة: صديق وعدو وثالث ليس بعدو ولا صديق، أما الصديق فإنه يتألم لرؤيتى مريضا وهذا ما لا أرضاه له ، وأما العدو فإنه يشمت بى وهذا ما لا أرضاه لنفسى وأما الثالث فلا حاجة به ولا بنا لزيارته.

يا من تمتع بالدنيا وزينتها، ولا تنام عن اللذات عيناه، شغلت نفسك فيما لست تذكره، تقول لله ماذا حين تلقاه

قال أحد الحكماء: العجلة من الشيطان إلا فى خمسة : زواج البكر، وإطعام الضيف، وقضاء الدين، والتوبة من الذنب ، ودفن الميت

اصطاد صياد سمكة كبيرة وأبصره أحد حاشية الأمير فاغتصبها منه بدون ثمن، فقال له الصياد: إنما أردت أن أبيعها وأشترى قوتا لعيالى، فقال له: "البر والبحر ملكنا وما فيهما، ولا شئ لك عندنا"، فنظر إليه الصياد وقال بنفس حار " اللهم إنه تقوى علىّ بجاهه فأرنى قوتك فيه"، فعضته السمكة فى إصبعه فأحدثت به جرحا أحدث تسمما، وسرى التسمم فى الكف ثم الذراع، فأمر الطبيب بقطع ذراعه، ولما أحس بالهلاك وقف فى السوق يبكى وينادى " من أراد أن ينظر إلى عاقبة الظلم والبغى فلينظر إلىّ".

قال أحد الحكماء: إن صاحبت فصاحب الأخيار، فإن الفجار صخرة لا يتفجر ماؤها، وشجرة لا يخضر ورقها، وأرض لا ينبت غرسها، وقال: لا تصحبن خمسة ولا تتخذهم لك إخوانا: الفاسق فإنه يبعك بأكلة فما دونها، والبخيل فإنه يخذلك بماله وأنت أحوج ما تكون إلى معونته.، والكذاب فإنه كالسراب يبعد عنك القريب ويدنى البعيد ، والاحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك ، وقاطع الرحم فإنه ملعون فى كتاب الله.

قال أحد الصالحين فى المناجاة: يا رب أجمل العطايا فى قلبى رجاؤك، وأعذب الكلام على لسانى ثناؤك، وأحب الساعات إلي ساعة يكون فيها لقاؤك

قال بعض السلف: من عمل لآخرته كفاه الله دنياه، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح سره أصلح الله علانيته

[

]

بيت الامل واليأس

*************

كم هو الفرق الكبير والبون الشاسع بين كلمتي ( اليأس - والأمل) وكم هو الفارق عظيم بين رجل يعيش بروح التفاؤل والاأمل وبين رجل بات ضحية القنوط والإنهزامية.. الفارق بين الإثنين هو أن الرجل الذي ينظر للحياة بأمل وفأل حسن.. فأنه يُحسن رسم صورة المستقبل ويبدع في انشاء الخيال لأنه لا حركة من غير مطلوب والمطلوب هو مجموعة صور مرتسمة في الذهن وكل حركة فإنها لأجل مطلوب والمرء حين يضع هدفاً محدداً نصب عينيه يلهمه ويبعث فيه الهمه والجد والعطاء.. فإنه تنبعث في روح هذا الإنسان من القوة والحركة ما لا يتصوره عقل.. وحين تغيب الملهمات والمحركات والصور المشرقة من عقل الإنسان فإنه يصبح يائساً قانطاً خانعاً الهمه ضعيف النفس لا يقدر على صنع شيء..

فصاحب الأمل والتفاؤل يهتم بالمستقبل وما يجب أن يملأه به بما يعود عليه وأمته بالنفع والخير والإنسان المنهزم هو الذي يعيش تحت وطأة الماضي وآلام الماضي فهو ابن الماضي بما حواه من مواقف وظروف ومصاعب..

إن اليأس لا يقدم حلولاً ولا يصنع شيئاً سوى مزيد من الآلام والمصاعب.. والإلتفات المُبالغ فيه إلى الخلف والرجوع المستمر إلى الوراء يسهم في تضخيم الصورة السلبية عن نفسك وظروفك وأحوالك.. وفي رأيي المتواضع أن كثيراً من الأمراض النفسية من قلق واكتئاب ونحوها في مراحلها الأولى هو ناتج عن رسم الصورة السلبية عن الذات ومن ثم تضخيمها وكثرة الإلتفات إلى الماضي وما حواه من أحوال ربما كانت بالفعل سلبية بدرجة ما..

إننا حين نعيش بالأمل فإننا لا نصنع لأنفسنا بيتاً من الوهم أو الأحلام الوردية الكاذبة كلا.. بل نريد محركاً ووقوداً يكون بداية الإنطلاق نحو الأمام.. نريد الخطوة الأولى التي تعقبها خطوات النجاح والريادة والإبداع.. لنقل لزمن الإنهزامية وداعاً ولنبدأ من اللحظة في تغيير انفسنا وزرع الثقة في قلوبنا في كل مناحي الحياه.. فإن الأمة التي يدب اليأس والقنوط وضعف الهمه في أفرادها لهي أمة لا تستحق النصر ولا النجاح ولن تكون مؤهلة للتربع على عرش الريادة والحضارة والتقدم.. وما تقدم أحد ولا نجحت أمة من الأمم إلا حين وضعوا في أذهانهم وعقولهم وأرواحهم أهدافاً تلهمهم تستفز كل خلية في جسدهم حتى يصلوا إلى ما يريدون..

إنه حين يكون الأمل محركك والفأل الحسن حديث نفسك والهمه والعزيمة وقود حياتك وحين تضع لنفسك أهدافاً محددة تريد الوصول إليها وغايات تختارها وترى أنها تناسب قدراتك وطموحك فإنك تسير في الطريق الصحيح وستحصل على ما تريده بإذن الله..

والسؤال المهم الآن.. لماذا يبدع كثير منا في رسم صورة دونية عن نفسه؟ أما حين يرى الآخرين ويتأمل حالهم فإنه يضعهم في أبهى صورة وأحلى حلة وأجمل منظر وأحسن حال..! وهنا نقول ربما تكون بالفعل واقعاً ومقارفاً لأمور سلبية سيئه تستدعي التغيير العاجل.. وربما كان بالفعل أيضاً هذا الغير شخصاً ناجحاً موفقاً مبدعاً.. لكن أن يكون منهجك في الحياه وطريقة عمل عقلك هو صناعة المقارنات بينك وبين الغير مع جعل الصورة السلبية السوداء مقرونة بك وحدك!! ؟ أما غيرك فكامل ولن تبلغ ما بلغ! ولذا فجميل جداً أن تكون لنا قدوات صالحة ونماذج رائعة نحاكيها ونقتفي طريقها من أهل العلم والخير والصلاح والثقافة لك أن تقتدي بآخر بمعنى أن تتسم وتتحلى بما يتحلى هو به لا أن تعقد جلسات مقارنة بينك وبينهم وقلما نجح شخص في حياته وهو رهن المقارنة بينه وبين من يتفوق عليه.. وقلما فشل إنسان عاش بالهمه والعزيمة والأمل والتفاؤل.. توقف عن المقارنات.. حاول أن تجد في نفسك من الخصال الطيبة والخلال الحميدة والقدرات والهبات التي منحك إياها المولى لا لكي تفخر بها.. بل لكي تكون باعثاً على المضي.. فإن كثير من الناس حين يرى في نفسه أموراً جيده فإنها تقوي همته وتمضي عزمه وتجعله يتقدم إلى أهدافه بجد واجتهاد..

إن أي طريق نحو القمة فإنه ولا بد أن يكون صعباً في بدايته وكل ناجح في الحياه فإنه يحمل معه كماً هائلاً من المواقف والصعاب التي اعترضت طريقه لكنه ظل يقاوم ويصبر ويتعلم من كل موقف درساً حتى وصل إلى ما يريد فلا تظنن أن المجد والقمم والغايات تدرك بقليل من العمل والشاعر كان يقول:

لا تحسب المجد تمراً أنت آكله.. لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا

ستواجهك عقبات وعقبات وعقبات.. سيرد عليك الملل والتعب والسأم.. لكن الصبر والمثابرة هي خير زاد لمن يحلم ببلوغ الاعالي..

بصحة وعافية وحياة من الامل والتفائل......... معز
[/]

إن أي طريق نحو القمة فإنه ولا بد أن يكون صعباً في بدايته

يعطيك الصحة معز على المدونة الرائعة

تشرفت بمرورك الجميل

من حكم العرب القديمه و اشعار العرب القديمة
مقتطفات شعرية جميلة لعدة شعراء فيها حكم و أمثال و تجارب ..

إهداء لأروع أعضاء في منتدانا الغالي

1. غير مجد في ملتي و اعتقادي نوح باك و لا ترنم شاد

2. لا تنه عن خلق و تأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

3. إذا لم تخش عاقبة الليالي و لم تستح فاصنع ما تشاء

4. السيف أصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد و اللعب

5. إذا كنت في كل الأمور معاتباً صديقك لم تلق الذي تعاتبه

6. على قدر أهل العزم تأتي العزائم و تأتي على قدر الكرام المكارم

7. لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلا لصابر

8. لا تحسب العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربه بخلاق

9. ألا ليت الشباب يعود يوماً فأخبره بما فعل المشيب

10. لا تحسبن المجد تمراً أنت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا

11. إن أخاك الحق من يسعى معك و من يضر نفسه لينفعك

12. إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن برأي نصيح أو نصيحة حازم

13. من لم تفده عبراً أيامه كان العمى أولى به من الهدى

14. و إنما المرء حديث بعده فكن حديثاً حسناً لمن يرى

15. و آفة العقل الهوى فمن علا على هواه عقله فقد نجا

16. ليس ارتحالك في كسب الغنى سفراً لكن مقامك في ضد هو السفر

17. شهدت بأن وعد الله حق و أن النار مثوى الكافرينا

18. لله در الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله

19. لا تمدحن امرأً حتى تجربه و لا تذمه من غير تجريب

20. لكل شيء إذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش إنسان

21. هي الأمور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته أزمان

*************

أمثال وحكم عربية قديمة .. ( من كتاب مجمع الأمثال للميداني

هذه امثال جمعتها لكم ان شاء الله تعجبكم
أمثال وحكم عربية قديمة .. ( من كتاب مجمع الأمثال للميداني )

- أول الحزم المشورة

- إن الهوى شريك العمى

- بعض الشر أهون من بعض ( أطلقه الشاعر طرفة بن العبد في شعر له )

- التمرة إلى التمرة .. تمرٌ

- الحصاة من الجبل

- التعبير نصف التجارة

- الحياء يمنع الرزق

- طعن اللسان كوخز السنان

- رب طرف أفصح من لسان

- العتاب قبل العقاب

- ظنُّ العاقل خير من يقين الجاهل

- الشر قليله ..كثير

- ربما كان السكوت جواباً

- ترْكُ الجواب .. جواب

- رب نعل شر من الحفاء

- كل خاطب على لسانه تمرة

- كفى بالشك جهلاً

- كثرة العتاب تورث البغضاء

- كل زائد ناقص

- من أحب شيئاً أكثر من ذكره

- من أكثر من شيء عُرف به

- لكل داخل دهشة ( قليل من الارتباك لابأس فيه )

- ليس الخبر كالمعاينة

- لو قلتُ تمرة .. قال جمرة
-الباطل ساعة والحق الى يوم القيامة
- كن او لا تكن
- الدنيا ساعة فاجعلها طاعة
- لا تكن صلبا فتكسر ولا تكن رطبا فتعصر
- اجعل سرك في واحد ومشوارك في الف
- ومن كتبت منيته في ارض
فليس يموت بارض سواها
- تواضع تكن كالنجم لامع
على صفحات الماء وهو وضيع
- لا تسقني كاس الحياة بذلة
بل فاسقني بالعز كاس الحنضلي
- ليس الغريب غريب الشام واليمن
ان الغريب غريب اللحد والكفن
ان الغريب له حق غربيته
على المقيمين في الاوطان والسكن
- قال الوقت للناس وداعا
اني انفس شئ في الوجود
ترجع الاوراق والطير جميعا
وانا من حيث امضي لا اعود
- ايماننا اقوى من الصخر
بالله او بالدين والذكر
- سل مدعي حفظ الحقوق لهرة
هل هرة اغلى من الانسان
كل الحقوق مصانة في عرفهم
الاحقوقك امة القران
- لا تقل يارب عندي هم عظيم ولكن قل يا هم عندي رب عيظيم
- كل شئ يستطاع قتله الا الطباع
- كل شئ يحتاج الى العقل والعقل يحتاج الى المشاورة
- العقول مواهب والعلوم مكاسب
- اذا اقصر العبد بالعمل ابتلاه الله بالهمموم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"أفضل مائة بيت لأبي الطيب المتنبي"

أظمتني الدنيا فلما جئتها
مستسقيا مطرت علي مصائبا
‏
وحيد من الخلان في كل بلدة
إذا عظم المطلوب قل المساعد
‏
جمح الزمان فلا لذيذ خالص
مما يشوب ولا سرور كامل
‏
لحى الله ذي الدنيا مناخا لراكب
فكل بعيد الهم فيها معذب
‏
‏بذا قضت الأيام مابين أهلها
مصائب قوم عند قوم فوائد
‏
والموت آت والنفوس نفائس
والمستعز بما لديه الأحمق
‏
نبكي على الدنيا وما من معشر
جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا

رمى واتقى رميي ومن دون ما اتقى
هوى كاسر كفي وقوسي وأسهمي
‏
ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى
عدوا له ما من صداقته بد
‏
سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا
بأنني خير من تسعى به قدم
انا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
وأسمعت كلماتي من به صمم
الخيل والليل والبيداء تعرفني
والسيف والرمح والقرطاس والقلم
‏
قالت وقد رأت اصفراري من به؟
وتنهدت! فأجبتها المتنهد
‏
ومن يجعل الضرغام للصيد بازه
تصيده الضرغام فيما تصيدا
‏
من يهن يسهل الهوان عليه
ما لجرح بميت ايلام
‏
لولا المشقة ساد الناس كلهم
الجود يفقر والإقدام قتال
‏
وخير مكان في الدنا سرج سابح
وخير جليس في الزمان كتاب
‏
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
‏
لا تعذل المشتاق في أشواقه
حتى يكون حشاك في أحشائه
‏
نشرت ثلاث ذوائب من شعرها
في ليله فأرت ليالي أربعا
واستقبلت قمر السماء بوجهها
فأرتني القمرين في وقت معا
‏
لقد حازني وجد بمن حازه بعد
فيا ليتني بعد ويا ليته وجد
‏
جود الرجال من الأيدي وجودهم
من اللسان فلا كانوا ولا الجود
‏
إذا نلت منك الود فالمال هين
وكل الذي فوق التراب تراب
‏
أبعين مفتقر إليك نظرتني
فأهنتني ورميتني من حالق
لست الملوم أنا الملوم لأنني
علقت آمالي بغير الخالق
‏
طوى الجزيرة حتى جاءني خبر
فزعت فيه بآمالي إلى الكذب
فلما لم يدع لي صدقه أملا
شرقت بالدمع حتى كاد يشرق بي
‏
ولو كن النساء كمن فقدنا
لفضلت النساء على الرجال
فما التأنيث لاسم الشمس عيب
ولا التذكير فخر للهلال
‏
أبنت الدهر عندي كل بنت
فكيف وصلت أنت من الزحام
‏ (بنت الدهر: المصيبة) ‏
قد كنت أشفق من دمعي على بصري
فاليوم كل عزيز بعدكم هانا‏
‏
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
‏
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه
وصدق ما يعتاده من توهم
‏
ورب عائب قولا صحيحا
وآفته من الفهم السقيم
‏ ‏
قد شرف الله أرضا أنت ساكنها
وشرف الناس إذ سواك انسانا
‏
وكل أناس يتبعون إمامهم
وأنت لأهل المكرمات إمام
‏
ما كنت ممن يدخل العشق قلبه
ولكن من يبصر جفونك يعشق
‏
إني وإن لمت حاسدي فما
أنكر أني عقوبة لهم
‏
ولقد رأيت الضر أحسن منظرا
وأهون من مرأى صغير به كبر
‏
وما الدهر إلا من رواة قصائدي
إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا
‏
تمر بك الأبطال كلمى جريحة
ووجهك وضاح وثغرك باسم
‏
إن كان سركم ما قال حاسدنا
فما لجرح إذا أرضاكم ألم
‏
فليت هوى الأحبة كان عدلا
فحمل كل قلب ما أطاقا
‏
لولا مفارقة الأحباب ما وجدت
لها المنايا إلى أرواحنا سبلا
‏
كفى بك داءا أن ترى الموت شافيا
وحسب المنايا أن يكن أمانيا
‏
أما في هذه الدنيا كريم
تزول به عن النفس الهموم

‏
ولم أر في عيوب الناس عيبا
كنقص القادرين على التمام
‏
ولما صار ود الناس خبّا(كذبا)
جزيت على ابتسام بابتسام
‏
وجاء في طلب المتروك تاركه
إنا لنغفل والأيام في الطلب

كلما أنبت الزمان قناة
ركب المرء في القناة سنانا
‏
على غير اختيار قبلت برك لي
والجوع يرضي الاسود بالجيف
‏
صغرت عن المديح فقلت أهجى
كأنك ما صغرت عن الهجاء
‏
الجود عوفي إذ عوفيت والكرم
وزال منك إلى أعدائك الألم
‏
على قدرأهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم
‏
عيد بأي حال عدت يا عيد
بما مضى أم لأمر فيك تجديد
‏
دعوتك عند انقطاع الرجاء
والموت مني كحبل الوريد
دعوتك لما براني البلاء
وأثقل رجلي قيد الحديد
‏
أنا السابق الهادي إلى ما أقوله
إذا القول قبل القائلين مقول
‏
خلقت ألوفا لو رجعت إلى الصبا
لفارقت شيبي موجع القلب باكيا
‏
ولقد سألنا ونحن بنجد
أطويل طريقنا أم يطول
وكثير من السؤال اشتياق
وكثير من رده تعليل
‏
أزورهم وسواد الليل يشفع لي
وأنثني وبياض الصبح يغري بي
‏
ما لاح برق أو ترنم طائر
إلا انثنيت ولي فؤاد شيق
‏
مازلت تدفع كل أمر فادح
حتى أتى الأمر الذي لا يدفع

لك يامنازل في القلوب منازل
أقفرت أنت وهن منك أواهل
‏ ‏
يا أعدل الناس إلا في معاملتي
فيك الخصام وأنت الخصم والحكم
‏
أرى ذلك القرب صار ازورارا
وصار طويل السلام اختصارا
وإني إذا ما أردت اعتذارا
أراد اعتذاري إليك اعتذارا
‏
سوى وجع الحساد داو فإنه
إذا حل في فؤاد فليس يحول
‏
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته
وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
وما قتل الأحرار كالعفو عنهم
ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا
‏
شر البلاد بلاد لا صديق بها
وشر ما يكسب الإنسان ما يصم
‏
لا خيل عندك تهديها ولا مال
فليسعد النطق إذ لم تسعد الحال
‏
أطال ثنائي عليه طول لابسه
إن الثناء على التنبال تنبال
‏(التنبال: القصير)
‏
أعيذكم من صروف دهركم
فإنه في الكرام متهم
‏
وكيف تعلك الدنيا بشيء
وأنت لعلة الدنيا طبيب
‏
إذا كان ما تنويه فعلا مضارعا
مضى قبل أن تلقى عليه الجوازم
‏
أرق على أرق ومثلي يأرق
وجوى يزيد وعبرة تترقرق
‏
فصرت إذا أصابتني سهام
تكسرت النصال على النصال
فصرت لا أبالي بالرزايا
لأني ما انتفعت بأن أبالي ‏
‏
وأتعب خلق الله من زاد همه
وقصر عما تشتهي النفس وجده
‏
ذكر الفتى عمره الثاني وحاجته
ما قاته وفضول العيش أشغال
‏
‏من لو رآني ماء مات من ظمأ
ولو عرضت له في النوم لم ينم
‏
وما كمد الحساد شيء قصدته
ولكنه من يزحم البحر يغرق
‏
وإذا أتتك مذمتي من ناقص
فهي الشهادة لي بأني كامل
‏

تصفو الحياة لجاهل أو غافل
عما مضى منها وما يتوقع
‏
تلذ له المروءة وهي تؤذي
ومن يعشق يلذ له الغرام

أعطى الزمان فما قبلت عطاءه
وأراد لي فأردت أن أتخيرا

الحزن يقلق والتجمل يردع
والدمع بينهما عصي طيع
يتنازعان دموع عين مسهد
هذا يجيء بها وهذا يرجع

وإذا كانت النفوس كبارا
تعبت في مرادها الأجسام

لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى
حتى يراق على جوانبه الدم

إذا غامرت في شرف مروم
فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في أمر حقير
كطعم الموت في أمر عظيم

الأمر أمرك والقلوب خوافق
في موقف بين المنية والمنى

الناس ما لم يروك أشباه
والعز لفظ وأنت معناه
والجود عين أنت ناظرها
والبأس باع وأنت يمناه

سلام الذي فوق السماوات عرشه
تخص به يا خير ماش على الأرض
‏
ولابد من شكوى إلى ذي قرابة
يواسيك أو يسليك أو يتوجع

هذه أفضل مئة بيت للمتنبي
ومن وجد أي بيت للمتنبي أفضل من هذه المائة فليضفه مشكوراً

شعر حب المتنبي

واحـر قلــــباه ممــن قلبــه شبــم **** ومن بجسمـي وحـالي عنده سقـم

مـــا لـي أكتم حبا قد برى جسدي **** وتدعي حب سيف الدولة الأمم

إن كــــان يجمعــنا حب لغرتــه **** فليت أنا بقدر الحــــب نقتســـم

قد زرته و سيوف الهند مغمـــدة **** وقد نظرت إليه و السيـوف دم

فكان أحسن خلــــق الله كلهـــم **** وكـان أحسن مافي الأحسن الشيم

فوت العــدو الذي يممـــته ظفر **** في طــيه أسف في طـــيه نعــــم

قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت **** لك المهابــــــة مالا تصنع البهم

ألزمت نفسك شيــــئا ليس يلزمها ****أن لا يواريـهم بحر و لا علم

أكلــما رمت جــيشا فانثنى هربا **** تصرفت بك في آثاره الهمــم

عليك هــــزمهم في كل معتـرك **** و ما عليــك بهم عار إذا انهزموا

أما ترى ظفرا حلوا سوى ظفر**** تصافحت فيه بيض الهندو اللمم

يا أعدل الناس إلا في معــاملتي **** فيك الخصام و أنت الخصم والحكم

أعيذها نظـــرات منك صادقـــة **** أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

وما انتفاع اخي الدنيا بناظـــره ****إذا استـــوت عنده الأنوار و الظلم

سيعلـم الجمع ممن ضم مجلسنا **** باننــي خير من تسعى به قـــــدم

انا الذي نظر العمى إلى ادبــي **** و أسمعـت كلماتي من به صمــم

انام ملء جفوني عن شواردها **** ويسهر الخلق جراها و يختصم

و جـــاهل مده في جهله ضحكي **** حتى اتتــــه يــد فراســة و فم

إذا رايـــت نيوب الليــث بارزة **** فلا تظنـــن ان الليــث يبتســم

و مهجـة مهجتي من هم صاحبها **** أدركتـــه بجواد ظهره حـــرم

رجلاه في الركض رجل و اليدان يد **** وفعلـــه ماتريد الكف والقدم

ومرهف سرت بين الجحفليـــن به **** حتى ضربت و موج الموت يلتطم

الخيل والليل والبيــداء تعرفنــــي **** والسيف والرمح والقرطاس و القلم

صحبـت في الفلوات الوحش منفردا ****حتى تعجـــب مني القور و الأكــم

يــــا من يعز عليـــنا ان نفارقهـــم **** وجداننـا كل شيء بعدكم عــدم

مــا كان أخلقــنا منكم بتكـــرمة **** لـو ان أمــركم من أمرنـا أمــم

إن كــان سركـم ما قال حاسدنا **** فما لجـــرح إذا أرضاكـــم ألــم

و بينــنا لو رعيتم ذاك معرفــة **** غن المعـارف في اهل النهـى ذمم

كم تطلبـــون لنا عيبـا فيعجزكم **** و يكره الله ما تأتون والكــرم

ما أبعد العيب و النقصان عن شرفي **** أنا الثـــريا و ذان الشيب و الهرم

ليـت الغمام الذي عندي صواعقه **** يزيلهـن إلى من عنـده الديــم

أرى النوى تقتضينني كل مرحلة **** لا تستقـل بها الوخادة الرسـم

لئن تركـن ضميرا عن ميامننا **** ليحدثن لمـن ودعتهــم نـدم

إذا ترحلت عن قـوم و قد قـدروا **** أن لا تفارقهم فالـراحلون هــم

شــر البلاد مكان لا صــديق بــه **** و شر ما يكسب الإنسان ما يصم

و شـر ما قنصته راحتي قنص **** شبه البزاة سواء فيه و الرخم

بأي لفظ تقـول الشعــر زعنفة **** تجـوز عندك لا عــرب ولا عجم

هذا عـتابـك إلا أنـه مقـت **** قـد ضمـن الدر إلا أنه كلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بارك الله فيك اخي معز
لم تترك لنا ما نقوله
انها حقا مدونة في القمة
واصل اننا نحتاج اليك

شكرا لك اختي فضيلة على الرد المشجع

واصل تألقك معز

.....نحن نحترمك ونقدر مجهودك المميزأخي mouaiz الذي تبذله لرقي هذا........

........المنتدى،،،وبمجهوداتك من اجل ادخال الفرجة و السعادة للجميع................

.........حقا الف شكر و تقديرلمفتاح هذه العائلة و هو اساسها ان لم نسميه ابوها........

.......... أتمنى لك كل التوفيق والنجاح والسعادة ،،،وأتمنى لك مزيداً من التقدم والرقي....

........................في حياتك و بارك الله فيك وحفظك...........................

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا على مجهوداتك المبذولة للرقي بالمنتدى و رفع مستوى مواضيعه و السمو بتطلعات الزوار

₪₪乂 الحب 乂₪₪
الحب عالم رائع...
لكنه مفعم بالتناقضات!!
في القرب.. يجعل البسمه تعلو محياك..
وفي البعد .... يذرف الدمع من عيناك!!

₪₪ 乂 الحب 乂₪₪

الحب كلمه غاليه وللأسف أصبحت سلعه رخيصه !!
يبتاعها ويشتريها حتى المتجردين من الاحاسيس !!

₪₪乂 الحب 乂₪₪
مخطأ من أعتقد أن الحب يأتي في يوم وليله!!
فالحب مثل النبته الصغيره تحتاج إلى رعايه واهتمام
وتنمو وتكبر بالصدق والوفاء والتضحيه..

₪₪乂 الحب 乂₪₪
مااعذب ان تقول كلمه " أحبك" لمن أحببته ولتكن نابعه من قلبك
حتى تشعر وكأن قلبك من يتفوه بها!!
وليس أن تنطقها فقط بلسانك أوتخطها بيديك!!

₪₪乂 الحب 乂₪₪

الحب عند البعض مثل لعبه الكلمات المتقاطعه يتسلى بها لمضيعه الوقت!!
لا يعلم بأنه هو الخاسر فوقته ذهب سدى !!

₪₪乂 الحب 乂₪₪
الحب مثل خوض المعركه!!
فد تخرج منها منتصرا عندما تفوز بمن أحببته..
وقد تخرج منها بائسا يائسا عندما تفقد من أحببته ..
وعندما يرسم لك القدر طريقا بعيدا عن من أحببته..

₪₪乂 الحب 乂₪₪
الحب ليس له علاقه بالمظهر الخارجي !!
فالحب أسمى من ذلك بكثير
فعندما تحب بصدق ستجد من تحبه هو أجمل الناس في عينيك..

₪₪乂 الحب 乂₪₪
قد نصطدم في يوما ما بمحطه فشل او خيانه حبيب ..
لكن لايمنع أن تكون المحطه التاليه محطه صدق ووفاء ..

₪₪乂الحب 乂₪₪
أعلم تماما إن أحببت بصدق ستبذل قصار جهدك لكي تسعد و
ترسم البسمه على شفاه من تحب..

₪₪乂الحب 乂₪₪
الفشل في تجربه الحب الاولى لايعني أن الحب انتهى!!

فربما قد أسأنا اختيارالشخص المناسب..

حكمـــة الزمـــان * إيـــاك وأن تثــق فــي إنســان .. أو أن تعطــي الأمــان للثعبــان .. إيــاك و أن تقــول صعب النسيــان .. فأجعــل مــن نفســك صخــرة مــن صــوان .. ..نصيحــة مــن صفعــات الأيــام
*لاتتحد إنسانا ليس لديه شئ يخسره
*من يذهب إلى وليمة الذئب ، يجب أن يصحب كلبه معه
*ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذما عليه ويندم
*لا تلم المفشي إليك سرا وأنت قد ضقت بذاك صدرا
ما قيل في المرأة والرجل
المرأة....شعر طويل.....عقل قصير..........مثل انجليزي .
المراة الجميله ....والعبدة الطويلة ....تجد دائماً مسماراً.......في الطريق.........مثل انجليزي .
من طعن في زوجته ......طعن في شرفه ......مثل أسكوتلندي .
لا تثن على زوجك ....قبل سبع سنين....مثل أوكراني .
أذا لم تطع امك .....فستطيع زوجة ابيك....مثل الباني .
المرأة ......تغلب الشيطان .......مثل ايرلندي .
الشيطان يكفيه عشر ساعات ليخدع رجلاً........والمرأة يكفيها ساعة واحدة لتخدع عشرة شياطين.....مثل الماني .
من تزوج امرأة لحب ..........عاش مهموماً.......مثل اسباني .
جمال السماء في نجومها........وجمال المراة في شعرها.......مثل ايطالي .
المرأة الزرقاء العينان في البرتغال.......خطأ في الطبيعة.......مثل برتغالي .
يخرب البيت ثلاثة: زوجة شابة ....وخبز جديد.......وخشب اخضر........مثل بلجيكي .
لا تثق بشمس الشتاء ......ولا بقلب إمرأة.......مثل بلغاري .
الزوج الاصم .......والزوجه العمياء : هما اسعد الازواج........مثل دنمركي .
النساء يتعلمن البكاء ......ليكذبن ......مثل روماني .
الكلب أعقل من المراة ........لانه لاينبح في وجه سيده.......مثل روسي .
قلب المراة يرى أكثر من عيون عشرة رجال......مثل سويدي .
المراة الجميلة تحتاج الى ثلاث ازواج.......واحد ليدفع ديونها.....وواحد لتحبه......وواحد ليضربها......مثل سلوفاكي .
طاعة النساء ......دليل على اقتراب الساعه......مثل شرقي أياكم ومشاورة النساء .
ما أشق على المراة ان تتكتم سراً.. مثل فيلندي .
النساء كالحكام ........قلما يجدن أصدقاء مخلصين......مثل صيني .
أشتري من بيت الغني جوداً .......ومن بيت الفقير زوجة .
اذا فهمت الرجل......فادرس النساء.......فرنسي .
أكسر للبنت ضلع يطلع له اثنين .....مثل مصري.
وهذا بعض ما قيل عن الرجل:
لاشيء يجعل الرجال رقيقي القلب الا عندما تغفر لهم خيانة عابرة.
- قال احد الحكماء ( بلوتس ) ارني عاشقا عاقلا اعطك ثقله ذهبا .
- كثيرون يعتقدون بانهم يبتاعون اللذه في حين انهم في الحقيقه يبيعون انفسهم لها كالعبيد الارقاء.
- الرجل كالديك اللذي يعتقد بان الشمس ما اشرقت الا لتسمع صياحه .
- الرجال اطفال كبار .
- شيئان يحبهما الرجل - الخطر واللهو - وهو يحب المرأه لانها اخطر انواع اللهو .
- هموم الرجل عظيمه واعظمها فراق امرأه يحبها
أمثال يونانية

إن جمال الأنفس أسمى من جمال الجسم

الجاهل يؤكد والعالم يشك والعاقل يتروى

الحاجة هي أقوى الأشياء لأنها تدفع صاحبها إلى اقتحام الأهوال

أستهينو بالموت فإن مرارته في خوفه

تستطيع الشمس أن تجفف مياه المحيط لكنها لن تجفف دموع المرأة

النساء تستحيل الحياة معهن وتستحيل دونهن

متى أصبحت للمرأة أن تتساوى مع الرجل أصبحت سيدته

أمثال صينية:::

إذا كنت لا تستطيع الابتسام فلا تفتح دكانا

البيت الذي تزاول فيه الدجاجة عمل الديك يصير إلى الخراب

قد يجد الجبان ستة وثلاثين حلا لمشكلته لكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو الفرار

فلتكن قوسك مهيئة ولكن أجل إطلاق السهم

من يذهب إلى المحكمة يكسب قطة ويخسر بقرة

أمثال هندية::::

إذا قابلت الإساءة بالإساءة فمتى تنتهي الإساءة

من يبحث عن الحب يطرق الباب أما المحب فيجد الباب مفتوحا

الحق كالزيت يطفو على الدوام

القوة للحق وليس الحق قوة

شر الحكام من خافه البريئ وأمنه المجرم

أمثال فرنسية::

زوج أبنك متى أردت وأبنتك متى أستطعت

ما تعطيه الأرض تعيده لك مع الفائدة

البخيل أعمى يرى الذهب ولا يرى الثروة

جميع المشاكل تحل على مائدة الطعام

من لا يستطيع أن يكسب الحرب لا يستطيع أن يضع السلام

السلام بدون القدرة على حمايته استسلام

المصيبة تنفع لبعض الأمور

المال عبد نافع وسيد عاطل

من يسرق بيظة يسرق بقرة

التضحيـة ..
روعة العطـاء .. الغائبـة !

«إذا دخلت الأنانية من الباب.. خرجت السعادة من الشباك»،
مقولة تصدق على كثير من بيوتنا التي يعيش ساكنوها تحت سقف واحد.. يتشاطرون ذات الهواء، وتجمعهم الجدران نفسها،
ولكنهم مع ذلك لا يعيشون معًا.
يجمعهم المكان.. ولا تجمعهم المشاعر.. كل واحد منهم جزيرة منعزلة عن الآخر،
وفي المنعطفات والمحطات، بل والمواقف اليومية العابرة تتأكد أنانيتهم وفرديتهم!!
إنها بيوت تغيب فيها «التضحية»،
ويغادرها «الإيثار»،
وتسكنها «الأثرة».
بيوت تعيسة، وإن بدت متماسكة، باردة وإن تصبب أصحابها عرقًا من فرط القيظ،
موحشة رغم جلبة ساكنيها، مقفرة، وإن كانوا أثرياء!
غابت التضحية عن كثير من بيوتنا، فافتقدنا صورة جميلة، هذه بعض تفاصيلها.

يرتفع أذان الفجر فيتحول البيت كله إلى خلية نحل ، الكل يضحي براحته لأجل الله ،
فتكون بداية اليوم صلاة جامعة يلفها الخشوع والأمل في أن يكون اليوم أفضل من الأمس .
بعد الصلاة ..
لا يعود الجميع إلى دفء الفراش ولذة النوم ، تاركين الأم وحدها تكابد مهام اليوم ،
وتضحي بمفردها بحقها في الراحة ليستريح الآخرون ،
بل يؤدي كل منهم عملاً ، فتخف الأعباء عن الأم ، ويغادرها الشعور القاتل الذي يسكن كثيرًا من الأمهات ..
الشعور بالظلم والقهر، وبأن الزوج والأبناء «يستغلونها» ويبتزونها عاطفيًا،
ولا أحد يضحي من أجلها، بل من أجل البيت ببعض الجهد والوقت.

تتوارى وقت الأخذ
في هذه الصورة الرائعة يفكر كل فرد من أفراد الأسرة في الآخرين قبل نفسه،
ويقدم احتياجاتهم على احتياجاته يسعد لسعادتهم، ويشقى إن شقوا..
فالأب لا يشتري ما يريده ليلبي لكل فرد من أفراد أسرته احتياجاته..
والأم لا تطلب شيئًا من زوجها إشفاقًا عليه، وإن فعلت فهي تتأكد أولاً من أن أبناءها لا ينقصهم شيء،
وهم بدورهم يتحرى كل منهم ما يريده أخوه، ولا يؤثر نفسه عليه.

في هذه الصورة :
أب لا يبخل بوقته على أسرته، ولا يلقى بكل الأعباء على عاتق زوجته،
أب يعرف كيف يوازن بين عمله وواجباته الأسرية، فلا يقصر في متابعة أبنائه دراسيًا، وفي تفقد أحوال زوجته،
يأخذ من القوامة جانبها الرائع، فيحمي ويعين وينفق ويعذر، ويؤدي واجباته قبل أن يسأل عن حقوقه.

وفيها أم كالشمعة تضيء لكل أفراد أسرتها وتذوب لأجلهم، تمرض فلا تشكو،
تتألم فلا تغيب ابتسامتها، تعطي فإذا حان وقت الأخذ توارت ولم تطلب سوى سعادة أسرتها واستقرارها،
شمعة يغذيها زوجها وأبناؤها بالتقدير والامتنان والحب فتظل مشتعلة تنير بيتها وتنشر الضوء في نفوس ساكنيه.

والأبناء في هذه الصورة - أيضًا - لا ينسون في غمرة طموحاتهم أنهم ينتمون إلى بيت وأسرة يستحقان منهم بعض الوقت والجهد،
فلا يتقوقعون على أنفسهم ولا يتعاملون مع الأب كممول، أو الأم كخادمة..
يتنازلون عن مطالبهم إذا تعارضت مع مصلحة الأسرة، ويتخلون عنها بطيب خاطر، إن لم تكن في مقدور والديهم،
فلا يتذمرون ولا يتهمون هذين الوالدين بأنهما خارج الزمن ومقصران في حقوقهم.

ما أروع تلك الصورة التي تحطمت في بيوت كثيرة لا يعرف معنى التضحية فيها سوى أم يتفاعل معها الزوج والأبناء كآلة، عليها ألا تكف عن الدوران،
وإن فعلت إرهاقًا وطلبًا لبعض الراحة العزيزة اتهموها بالتقصير،
ولم يفكر أحد منهم في أن يقترب منها، ويجفف عنها عرق العناء، ويقبل جبينها المكدود،
ويتحمل عنها بعض ما تتحمل دون أن يشعرها بالذنب والتقصير.

أين لنا ببيوت .. تسكنها التضحية..
وتسري في دماء أربابها متدفقة قوية تجرف أمامها كل ما يفسد هذه الدماء من أنانية وأثرة وطمع.
أين لنا ببيوت لم يلوثها غبار المادية ،
ولم تحبس الطموحات الفردية ساكنيها في سجون الأخذ وحده، ولم يعرف العطاء والتضافر والتماسك لها طريقًا.
إن التضحية الغائبة عن كثير من بيوتنا ليست قيمة واحدة..
إنها نسيج رائع من القيم ،
تجمعت فيها معًا خيوط التعاون والانتماء والحب والتسامح واليقين والإخلاص ، والوعي بالهدف الكبير للأسرة،
فكانت نسيجًا متكاملاً تمزق للأسف في معظم البيوت!

التضحية و أسرة إبراهيم
بالتضحية لم تتردد هاجر (رضي الله عنها) في البقاء وحدها - وفي رقبتها رضيع ضعيف -
في صحراء مقفرة لا تعرف ما يحمل لها الغد،
ولكنها توقن بمن يملك اليوم والغد فتقولها صادقة لزوجها إبراهيم (عليه السلام) بعد أن قال : إن الله هو الذي أمر بهذا ؛ إذن لن يضيعنا .

وبالتضحية المجدولة مع البر سلَّم إسماعيل (عليه السلام) رقبته لأبيه، ولم يوجل لحظة وهو يقترب من الموت، وتدنو منه سكين أبيه الذي اعتصر هو أيضًا مشاعر أبوته، وضحى بها انصياعًا لأمر الله.

وحين تضافرت التضحية مع الحب وإيثار ما هو خير وأبقى،
تنازلت سودة بنت زمعة (رضي الله عنها) لحقها في زوجها خير الخلق (صلى الله عليه وسلم) لعائشة (رضي الله عنها)،
فلم تمسك بتلابيب الدنيا ، ولم ترغب إلا في وجه الله ،
ثم إدخال السرور على زوجها الحبيب بمنحه ما يحب حتى وإن كان ذلك على حساب فطرتها وحقها.

ولولا التضحية ومعها اليقين لما ترك أبو سلمة (رضي الله عنه) زوجته وهاجر وحده،
ولما تحملت هي فراق صغيرها، وعنت أهلها، استشرافًا لما هو أبقى،
وثقة في أن الله الذي آمنت به قادر على أن يلم الشمل، ويضمد الجرح.

فهيا نراجع أنفسنا ونفسح في بيوتنا مكانًا أوسع للتضحية،
ونسد السبل إلى هذه البيوت أمام الطمع والأنانية،
وكل الأخلاقيات الرديئة التي فرت أمام زحفها إلى نفوسنا وبيوتنا البركة والمودة والسعادة،
وأبى الحب والنجاح والاستقرار أن يسكنوا ديارًا ضلت التضحية إليها الطريق.
وليسأل كل من لم يذق لذة التضحية نفسه :
هل هو سعيد حقًا ؟
ولا شك أنه إن لم يجمع إلى عدم التضحية الكذب وخداع النفس ،
فلن يجيب إلا «بلا» مدوية صادقة،
وأيضًا مشبعة بالندم !

راااااااااااااااااااااائع

بارك الله فيك اخي معز وجزاك خيرا

دمت متالقا

متابعة معك باذن الله

راااااااائع ماطرحت أخي معز
مدونة من الابداع و التميز و الفائدة القيمة
بمزيد من الابداع و دائما نحو الرقي بمنتدانا الغالي
جزاك الله خيرا
تحياتي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

من أجمل ما قال المتنبي:

أرَقٌ عَلى أرَقٍ وَمِثْلي يَأرَقُ

وَجَوًى يَزيدُ وَعَبْرَةٌ تَتَرَقْرَقُ

جُهْدُ الصّبابَةِ أنْ تكونَ كما أُرَى

عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وقَلْبٌ يَخْفِقُ

مَا لاحَ بَرْقٌ أوْ تَرَنّمَ طائِرٌ

إلاّ انْثَنَيْتُ وَلي فُؤادٌ شَيّقُ

جَرّبْتُ مِنْ نَارِ الهَوَى ما تَنطَفي

نَارُ الغَضَا وَتَكِلُّ عَمّا يُحْرِقُ

وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْقِ حتى ذُقْتُهُ

فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ

وَعَذَرْتُهُمْ وعَرَفْتُ ذَنْبي أنّني

عَيّرْتُهُمْ فَلَقيتُ منهُمْ ما لَقُوا

أبَني أبِينَا نَحْنُ أهْلُ مَنَازِلٍ

أبَداً غُرابُ البَينِ فيها يَنْعَقُ

نَبْكي على الدّنْيا وَمَا مِنْ مَعْشَرٍ

جَمَعَتْهُمُ الدّنْيا فَلَمْ يَتَفَرّقُوا

أينَ الأكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى

كَنَزُوا الكُنُوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا

من كلّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بجيْشِهِ

حتى ثَوَى فَحَواهُ لَحدٌ ضَيّقُ

خُرْسٌ إذا نُودوا كأنْ لم يَعْلَمُوا

أنّ الكَلامَ لَهُمْ حَلالٌ مُطلَقُ

فَالمَوْتُ آتٍ وَالنُّفُوسُ نَفائِسٌ

وَالمُسْتَعِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأحْمَقُ

وَالمَرْءُ يأمُلُ وَالحَيَاةُ شَهِيّةٌ

وَالشّيْبُ أوْقَرُ وَالشّبيبَةُ أنْزَقُ

وَلَقَدْ بَكَيْتُ على الشَّبابِ وَلمّتي

مُسْوَدّةٌ وَلِمَاءِ وَجْهي رَوْنَقُ

حَذَراً عَلَيْهِ قَبلَ يَوْمِ فِراقِهِ

حتى لَكِدْتُ بمَاءِ جَفني أشرَقُ

أمّا بَنُو أوْسِ بنِ مَعْنِ بنِ الرّضَى

فأعزُّ مَنْ تُحْدَى إليهِ الأيْنُقُ

كَبّرْتُ حَوْلَ دِيارِهِمْ لمّا بَدَتْ

منها الشُّموسُ وَليسَ فيها المَشرِقُ

وعَجِبتُ من أرْضٍ سَحابُ أكفّهمْ

من فَوْقِها وَصُخورِها لا تُورِقُ

وَتَفُوحُ من طِيبِ الثّنَاءِ رَوَائِحٌ

لَهُمُ بكُلّ مكانَةٍ تُسْتَنشَقُ

مِسْكِيّةُ النّفَحاتِ إلاّ أنّهَا

وَحْشِيّةٌ بِسِواهُمُ لا تَعْبَقُ

أمُريدَ مِثْلِ مُحَمّدٍ في عَصْرِنَا

لا تَبْلُنَا بِطِلابِ ما لا يُلْحَقُ

لم يَخْلُقِ الرّحْم?نُ مثلَ مُحَمّدٍ

أحَداً وَظَنّي أنّهُ لا يَخْلُقُ

يا ذا الذي يَهَبُ الكَثيرَ وَعِنْدَهُ

أنّي عَلَيْهِ بأخْذِهِ أتَصَدّقُ

أمْطِرْ عَليّ سَحَابَ جُودِكَ ثَرّةً

وَانظُرْ إليّ برَحْمَةٍ لا أغْرَقُ

كَذَبَ ابنُ فاعِلَةٍ يَقُولُ بجَهْلِهِ

ماتَ الكِرامُ وَأنْتَ حَيٌّ تُرْزَقُ

[size=25][size=29]بعض البشر عندما تزينهم لعينك ، وترمم تصدعات صورهم في قلبك ، وتغمض عينيك بقوه كي لا يسقطوا منها
وتغض بصرك عن عيوبهم كي يبقوا جميلين ..
كنت تود الاحتفاظ بهم بقدر استطاعتك
ولكنك عبثاً تحاول .. وتفشل ،،!

بعض البشر لو كان بيدك لجمعت كل ورود الأرض و وضعتها في طريقهم
فمثلهم لا يجب أن يخطوا إلا على الورد ،،!

بعض البشر وجودهم أشبه بضوء الشمس الذي يدفئ و ينير، تحن إليه ,وجودهم يقبل على الكون إقبال المتفائل المستبشر
ولكنه الآن بالنسبة إليك هو ذاته ذلك النور الذي تمزق من وهجه الفراشات الدانية منه ،،!

بعض البشرتصلك جروحك منهم في ليلة العيد كهدية ثمينة تم انتقاؤها بعناية تامة وضمير ،،!

بعض البشر عندما تحاول نسيانهم ، قد تحرق كل ما قد يذكرك بهم
صورهم
رسائلهم
هداياهم
لعلك تنساهم ،، ولكن يستحيل أن تمتد نيرانك إلى داخلك حيث يسكن حبك و أشواقك ،،!

بعض البشرتحاول أن تبدأ حياتك من حيث انتهوا ، رغم ألمك فأنت تحاول ، ولكن قلبك ليس صخراً ولا تملك قلبا ميتاً
فتكتشف أنك قد انتهيت من حيث انتهوا ،،!

بعض البشرلديهم القدرة على تحطيمك و إعادة تشكيلك من جديد ، فقط لأنهم يحبون أن يرونك في شكل جديد كل مره
أما عواطفك المنهكة فكن على يقين من أنهم لا يبالون بها أبداً ،،!

بعض البشر يراودك إحساس بأن كل لحظه تجمعك بهم هي آخر لحظه ، فتمسك بهم و بها
سبب هذا الإحساس هو انك ترفض الاختيار بينهم و بين الحظة
فالجمع بينهما مستحيل ،،!

بعض البشركفقاعة الصابون ،،
يقتلها الهواء إن تركتها و إن لمستها قتلتها ،،!

[/size]

[/size]

مقتطفات من اجمل ماقال المتنبي

وهَبنــي قلـت: هـذا الصبـحُ لَيـلٌ أَيعمــى العــالَمونَ عَـن الضّيـاء؟

* * *

وإذا خَــفيتُ عــلى الغَبِـيِّ فَعـاذِرٌ أنْ لا تَـــراني مُقْلَـــةٌ عَمْيــاءُ

* * *

صَغُـرْتَ عَـنِ المـديحِ فقُلْـتَ أُهجَـى كــأَنَّكَ مـا صَغُـرْتَ عَـنِ الهِجـاءِ

* * *

مــا الخِــلُّ إِلا مَــن أَودُّ بِقَلبِــهِ وأَرَى بِطَــرفٍ لا يَــرَى بِسَــوائِهِ

* * *

لا تَعــذُل المُشــتاقَ فــي أَشـواقِهِ حــتّى يَكُـونَ حَشـاكَ فـي أَحشـائِه

* * *

فَـالمَوْتُ أَعْـذَرُ لـي والصَّبْرُ أَجْمَلُ بي والــبَرُّ أَوْسَــعُ والدُّنْيـا لِمَـنْ غَلَبـا

* * *

أظْمَتْنِـــيَ الدُّنْيــا فَلَمَّــا جئْتُهــا مُستَسِــقياً مَطَــرَتْ عَـلَيّ مَصائِبـا

* * *

فــالمَوْتُ تُعْـرَفُ بالصِّفـاتِ طِباعُـهُ لــم تَلْــقَ خَلْقــاً ذاقَ مَوْتـاً آئِبـا

* * *

كَثِــيرُ حَيــاةِ المَـرْءِ مِثْـلُ قَلِيلِهـا يَــزُولُ وبـاقي عَيشِـهِ مِثْـلُ ذاهِـبِ

* * *

وقــد فــارَقَ النـاسَ الأَحِبَّـةُ قَبلَنـا وأَعيــا دواءُ المَــوت كُـلَّ طَبِيـبِ

* * *

فــرُبَّ كَــئِيبٍ لَيسَ تَنـدَى جُفونُـهُ ورُبَّ نَــدِيِّ الجَــفنِ غــيرُ كَـئِيبِ

* * *

إِذا اســتقبَلَتْ نَفسُ الكَــرِيمِ مُصابَهـا بِخُــبثٍ ثَنَــتْ فاسـتَدبَرَتْهُ بِطِيـبِ

* * *

وفـي تَعـبٍ مَـن يَحسُدُ الشَمسَ نُورَها ويَجــهَدُ أَنْ يَــأتي لَهــا بِضَـرِيبِ

* * *

ومـن صَحِـبَ الدُنيـا طَـويلاً تَقَلَّبَـتْ عـلى عَينِـهِ حـتَّى يَـرَى صِدْقَها كِذْبا

* * *

ومـن تكُـنِ الأُسْـدُ الضَّـوارِي جُدودَهُ يَكُـنْ لَيلُـهُ صُبحـاً ومَطعَمُـهُ غَصْبـا

ولَســتُ أُبـالي بَعْـدَ إِدراكِـيَ العُـلَى أَكــانَ تُراثـاً مـا تَنـاوَلتُ أم كَسْـبا

* * *

أَرَى كُلَّنــا يَبغِــي الحَيــاةَ لِنَفْسِـهِ حَرِيصـاً عليهـا مُسْـتَهاماً بِهـا صَبَّـا

فحُــبُّ الجَبــانِ النَفْسَ أَورَدَهُ البَقــا وحُـبُّ الشُـجاعِ الحَـرْبَ أَورَدَهُ الحَرْبا

ويَخــتَلِفُ الرِزْقــانِ والفِعـلُ واحِـدٌ إلـى أَنْ تَـرَى إِحسـانَ هـذا لِـذا ذَنْبا

* * *

وكــــم ذَنْـــبٍ مُوَلِّـــدُهُ دَلالٌ وكـــم بُعـــدٍ مُوَلِّــدُهُ اقــتِرابُ

وجُـــرمٍ جَــرَّهُ سُــفهاءُ قَــومٍ وَحَــلَّ بِغَــيرِ جارِمِــهِ العَــذابُ

* * *

وإنْ تكُـنْ تَغلِـبُ الغَلبـاءُ عُنصُرَهـا فـإنَّ فـي الخَـمرِ مَعنًى لَيسَ في العِنَبِ

* * *

وَعــادَ فـي طَلَـبِ المَـتْروكِ تارِكُـهُ إنَّــا لَنَغفُــلُ والأيَّـامُ فـي الطَلَـبِ

* * *

حُسْــنَ الحِضـارةِ مَجـلُوبٌ بِتَطْرِيٍـة وفـي البِـداوةِ حُسْـنٌ غَـيرُ مَجـلُوبِ

* * *

لَيـتَ الحَـوادِثَ بـاعَتْنِي الَّـذي أَخَذَتْ مِنّـي بحـلْمي الَّـذِي أَعْطَـتْ وتَجريبي

فَمــا الحَداثــةُ مــن حِـلْمٍ بِمانِعـةٍ قـد يُوجَـدُ الحِـلْمُ فـي الشُبَّانِ والشِيبِ

* * *

وَمــا الخَــيلُ إلاَّ كـالصَديقِ قَلِيلـةٌ وإن كَـثُرَت فـي عَيْـنِ مَـن لا يُجرِّبُ

* * *

لَحَـى اللُـه ذي الدُنيـا مُناخًـا لِـراكِبٍ فكُــلُّ بَعِيــدِ الهَــمِّ فيهـا مُعـذَّبُ

* * *

وكُـلُّ امـرِىءٍ يُـولي الجَـمِيلَ مُحببٌ وكُــل مَكــانٍ يُنبِـتُ العِـزَّ طَيـبُ

* * *

وأَظلَـم أَهـل الظُلْـمِ مَـن بـاتَ حاسدًا لِمَــن بــات فــي نَعمائِـهِ يَتَقَلـبُ

* * *

وللســرِّ مِنّــي مَــوضِعٌ لا يَنالُـهُ نَــدِيمٌ وَلا يُفضِــي إليــهِ شَـرابُ

* * *

أَعَـزُّ مَكـانٍ فـي الـدُنَى سَـرجُ سابِحٍ وخَــيرُ جَـليسٍ فـي الزَمـانِ كتـابُ

* * *

وَمـا أَنـا بِالبـاغي عـلى الحُبّ رِشوةً ضَعِيـفُ هَـوًى يُبغـى عليـهِ ثَـوابُ

* * *

إذا نلــتُ منـكَ الـود فالمـال هَيـن وكُــل الَـذي فَـوَقَ الـتُرابِ تـرابُ

* * *

ومَـــن جَـــهِلَت نَفســهُ قَــدرَهُ رَأًى غَــيرُهُ مِنــهُ مــا لا يَــرَى

* * *

نَحــنُ بنُــو المــوَتَى فَمـا بالُنـا نَعــافُ مــا لابُــدَّ مــن شُـربِهِ

* * *

لــو فكَّــرَ العاشِــقُ فـي مُنتَهـى حســنِ الَّــذي يَســبِيهِ لـم يَسْـبهِ

* * *

يَمــوتُ راعـي الضَّـأَنِ فـي جَهلِـه مِيتـــةَ جــالِينُوسَ فــي طِبِّــهِ

* * *

وغايـــةُ المُفْــرطِ فــي سِــلْمِهِ كَغَايـــةِ المفُــرطِ فــي حَرْبِــهِ

فَـــلا قَضَــى حاجَتَــهُ طــالِبٌ فُـــؤادُهُ يَخـــفِقُ مــن رُعْبِــهِ

* * *

فــي النــاس أَمثِلَـةٌ تَـدُورُ حَياتُهـا كَمَماتِهـــا ومَماتُهـــا كَحَياتِهـــا

* * *

عِشْ عَزيــزاً أَو مُـت وَأَنـتَ كَـريم بيــن طَعــنِ القَنـا وخـفْقِ البنـود

* * *

فَــاطْلُبِ العِـزَّ فـي لظَـى وَدَعِ الـذُّ لَّ وَلَــو كــانَ فـي جِنـانِ الخـلُودِ

يقتــل العـاجِزُ الجبَـانُ وقَـد يَـعـ جــزُ عَــن قَطْـعِ بُخْـنُقِ المولـودِ

* * *

لا بِقَـومي شَـرفْتُ بـل شَـرفوا بـي وبنفْســـي فَخَــرت لا بِجُــدودي

* * *

وَمــا مــاضي الشــبابِ بمسـتَردٍّ وَلا يَــــوم يمُـــر بمســـتعادِ

* * *

متـى مـا ازددتُ مـن بَعـدِ التنـاهي فقــد وَقَـعَ انتِقـاصي فـي ازْدِيـادي

* * *

فــإن الجُــرحَ يَنفِــر بعـد حـينٍ إذا كــانَ البِنــاءُ عــلى فســاد

* * *

وَمِـن نَكَـدِ الدنيـا عـلى الحُرِّ أَن يَرَى عَــدُوًّا لــهُ مـا مـن صَداقَتِـه بُـدُّ

* * *

إِذا غَــدَرَتْ حَسْـناء وفَّـتْ بِعَهْدِهـا فَمِـنْ عَهْدِهـا أَنْ لا يَـدُومَ لَهـا عَهْـدُ

وإنْ عَشِــقَتْ كــانَتْ أَشَـدَّ صَبابَـةً وإِنْ فَـرِكَتْ فـاذْهبْ فمـا فِرْكُهـا قَصْدُ

وإِنْ حَـقَدَتْ لـم يبْـقَ فـي قَلْبِها رِضًى وإِنْ رَضِيَـتْ لـم يبْـق فـي قلبِها حِقدُ

كَــذلِكَ أَخْــلاقُ النِّســاءِ ورُبَّمــا يَضِـلُّ بهـا الهـادِي ويخْـفَى بِها الرُّشدُ

* * *

وحـيدٌ مِـنَ الخُـلانِ فـي كُـلِّ بَلـدةٍ إِذا عَظُــمَ المَطلــوبُ قَـلَّ المُسـاعِدُ

* * *

ولكــنْ إِذا لــم يَحـمِلِ القَلـبُ كَفَّـهُ عـلى حالـةٍ لـم يَحِـملِ الكَـفَّ ساعِدُ

* * *

بِـذا قَضَـتِ الأَيَّـامُ مـا بيـنَ أَهلِهـا مَصــائِبُ قَــومٍ عِنْـدَ قَـومٍ فَوائِـدُ

* * *

وكُـلٌّ يَـرَى طُـرْقَ الشَـجاعةِ والنَدَى ولكِـــنَّ طَبْــعَ النَفسِ للنَفسِ قــائِدُ

* * *

فــإِنَّ قَلِيـلَ الحُـبِّ بِـالعَقلِ صـالِحٌ وإِنَّ كَثِــيرَ الحُــبِّ بـالجَهْلِ فاسِـدُ

* * *

لكـل امـرئٍ مـن دَهـرِهِ مـا تَعـوَّدا وَعـادةُ سَـيفِ الدولـةِ الطّعْنُ في العِدَى

* * *

ومَـن يَجـعَلِ الضِرغـامَ للصَيـدِ بازَه تَصَيَّــدَهُ الضِرغــامُ فيمــا تَصَيَّـدا

* * *

ومــا قَتـلَ الأَحـرارَ كـالعَفوِ عَنهُـمُ ومَـن لَـكَ بِـالحُرِّ الَّـذي يَحـفَظُ اليَدا

إذا أنــت أَكــرَمتَ الكَـريمَ مَلَكتَـهُ وإِن أَنــتَ أكــرَمتَ اللَّئِـيمَ تمَـرَّدا

ووضْـعُ النَدى في مَوضعِ السَيف بِالعُلَى مُضِـرٌّ كوَضعِ السَّيفِ في مَوضِعِ النَدَى

* * *

أوَدُّ مـــنَ الأيَّــامِ مــا لا تَــوَدُّهُ وأشــكُو إلَيهــا بَينَنـا وَهْـيَ جُـندُهُ

* * *

أبَــى خُــلُقُ الدُنيـا حَبِيبـاً تُدِيمُـهُ فَمــا طَلَبــي منهــا حَبِيبـاً تَـرُدُّهُ

وأًســرَعُ مَفعُــولٍ فعَلــتَ تَغَـيُّراً تكَــلُّفُ شـيءٍ فـي طِبـاعِكَ ضِـدُّهُ

* * *

وأتعَــبُ خَـلقِ اللِّـه مَـن زادَ هَمُّـهُ وقَصَّــرَ عَمَّـا تَشـتَهِي النَفسُ وَجـدُهُ

فـلا يَنَحـلِلْ فـي المَجـدِ مـالُكَ كُلُّـهُ فيَنْحَــل مَجــدٌ كـانَ بِالمَـالِ عَقـدُهُ

ودَبِّــرهُ تَدبِــيرَ الَّـذي المَجـدُ كَفُّـهُ إذا حــارَبَ الأعـداءَ والمَـالُ زَنـدُهُ

فَـلا مَجـدَ فـي الدُنيـا لِمَـنْ قَـلُّ مالُهُ وَلا مـالَ فـي الدُنيـا لِمَـن قَـلَّ مَجدُهُ

* * *

ومــا الصــارِمُ الهِنـدِيُّ إلا كَغـيرِهِ إذا لــم يُفارِقْــهُ النِجــادُ وغِمــدُهُ

* * *

وإِذا الحِـــلمُ لــم يَكُــنْ طِبــاعٍ لــم يَكُــنْ عــن تَقَــادُمِ المِيـلادِ

* * *

نـامَت نواطِـيرُ مِصـرٍ عَـن ثَعالِبِهـا فقــد بَشِــمْنَ ومـا تَفْنـى العنـاقيدُ

* * *

وكَــاتِمُ الحُـبِّ يَـوْمَ البَيْـنِ مُنهَتِـك وصــاحِبُ الـدمعِ لا تَخْـفَى سـرائِرهُ

* * *

إنّـــي لأعلَــمُ وَاللبيــبُ خــبيرُ أَنَّ الحيَــاةَ وإِنْ حَــرصْتُ غُــرورُ

* * *

وَقَنِعـــتُ باللُّقيـــا وأَوَّلِ نظــرَةٍ إن القَليــلَ مِــنَ الحَــبيبِ كَثـيرُ

* * *

ذَرِ النَّفْسَ تَــأخُذْ وُسْـعَها قَبْـلَ بيْنِهـا فمُفْــتَرِقٌ جــارانِ دارُهُمـا العُمْـرُ

وَلا تحْسَــبنَّ المَجْــدَ زِقًّــا وقيْنَـةً فَمـا المَجْـدُ إلا السَّـيْفُ والفَتْكـة البِكْرُ

* * *

إِذا الفَضْـلُ لـم يَرْفَعكَ عَن شُكْرِ ناقصٍ عـلى هِبَـةٍ فـالفَضْلُ فيمَـنْ لهُ الشُّكرُ

ومَـنْ يُنْفِـق السَّـاعاتِ فـي جَمْعِ مالِهِ مَخافَــةَ فَقْــر فـالَّذي فَعَـلَ الفَقْـرُ

* * *

وإِنِّـي رأَيـتُ الضُّـرَّ أحسَـنَ مَنْظَـرًا وأَهْـوَنَ مِـن مَـرْأَى صَغـيرٍ بِـهِ كِبْرُ

* * *

وَمــا فـي سَـطوةِ الأَربَـابِ عَيْـبٌ ولا فـــي ذِلَّــةِ العُبْــدانِ عــارُ

* * *

فَــلا تَــرَجَّ الخَــيْرَ عِنـدَ امْـرِئ مَــرَّتْ يَــدُ النَخَّــاسِ فـي رَأسِـهِ

وَإِن عَــراكَ الشَــكُّ فــي نَفْسِــهِ بِحالِـــهِ فــانْظُر إلــى جِنســهِ

* * *

عَلَيــكَ إِذا هــزِلْتَ مــعَ الليـالِي وحَــولَكَ حـينَ تَسـمَنُ فـي هِـراشِ

* * *

مَـن كـان فـوقَ مَحَلِّ الشَمسِ مَوضِعُهُ فَلَيسَ يرفَعُــهُ شَــيءٌ ولا يَضَــعُ

* * *

إنَّ السِــلاحَ جَــميعُ النـاسِ تَحمِلُـهُ وَلَيس كــلُّ ذواتِ المِخــلَبِ السَـبُعُ

* * *

تَصفُــو الحَيــاةُ لجِـاهِلِ أو غـافِل عَمَّــا مَضَــى فِيهــا وَمـا يُتـوقَّعُ

ولِمَــن يُغـالِطُ فـي الحَقـائِقِ نَفسَـهُ ويَسُــومُها طَلــبَ المحـالِ فتطمَـعُ

أيــن الَــذي الهَرَمـانِ مـن بُنيانِـه مـا قَومُـهُ مـا يَومُـهُ مـا المَصـرَعُ

تَتَخــلَّفُ الآثــارُ عَــن أصحابِهـا حِينــاً ويُدرِكُهــا الفَنــاءُ فتَتبَــعُ

* * *

مــازِلتَ تَخلعُهـا عـلى مَـن شـاءها حَــتَّى لَبِســتَ اليَـومَ مـا لا تَخـلَعُ

* * *

غــير اختيــارٍ قبِلــتُ بِـرَّكَ لـي والجــوعُ يُـرضيِ الأُسـودَ بـالجيِفِ

* * *

فـإنْ يكُـنِ الفِعـل الـذي سـاءَ واحدًا فأَفعالُــهُ اللآئــي سَــرَرْنَ ألُـوفُ

* * *

نَبكـي عـلى الدنيـا ومـا مـن مَعْشَرٍ جَــمَعَتهُمُ الدُّنيــا فلــم يَتَفَرّقُــوا

* * *

فـــالموتُ آتٍ والنفــوسُ نَفــائِسٌ والمسُــتَعزَ بِمــا لَديْــهِ الأحْــمَقُ

* * *

وأَنْفَسُ مــــا لِلفَتــــى لُبُّـــهُ وذو اللُّــــبِّ يَكـــرَهُ إِنفاقَـــهُ

* * *

والغِنــى فــي يَــدِ اللئـيم قَبيـحٌ قَــدرَ قُبــح الكَـرِيمِ فـي الإِمـلاقِ

* * *

وأَحـلَى الهَـوَى ما شكَّ في الوَصلِ رَبُّهُ وفـي الهَجْـرِ فَهـوَ الدَّهْرَ يَرجُو ويتَّقِي

* * *

وإِطــراقُ طَـرفِ العَيـنِ لَيسَ بِنـافِعٍ إِذا كـانَ طَـرفُ القَلْـب لَيسَ بِمُطـرِقِ

* * *

وَمـا الحُسـنُ فـي وَجـهِ الفَتَى شَرَفاً لَهُ إِذا لــم يَكُـنْ فـي فِعلِـهِ والخَـلائِقِ

* * *

إِذا قيــلَ رِفقًـا قـالَ للِحـلمِ مَـوضِعٌ وَحِـلمُ الفَتـى فـي غَـيرِ مَوضِعِهِ جَهْلُ

* * *

أبْلَــغُ مـا يُطلَـبُ النَّجـاحُ بـهِ الـ طَّبـــعُ وَعِنْــدَ التعَمُّــقِ الــزَّلَلُ

* * *

ومَــنْ يَــكُ ذا فَــمٍ مُـرٍّ مَـريضٍ يَجــد مُــرّاً بــه المـاءَ الـزُّلالا

* * *

إِنَعَـــم ولَــذَّ فللأُمــورٍ أواخِــرٌ أَبَـــدًا إِذا كــانَتْ لَهُــنّ أَوائَــلُ

مـا دُمـتَ مـن أَرَبِ الحسـانِ فإِنّمـا رَوق الشــبابِ عَلَيــكَ ظِـلٌّ زائِـلُ

للهـــوِ آوِنَـــة تمُـــرُّ كأَنهــا قُبَــلٌ يزَودهــا حَــبِيبٌ راحِــلُ

جَــمَح الزّمــانُ فـلا لَذيـذٌ خـالِصٌ مِمــا يَشــوبُ ولا ســرُورٌ كـاملُ

* * *

إذا مــا تَــأمَّلتَ الزَمــانَ وصَرفَـهُ تَيَقَّنْـتَ أَنَّ المَـوتَ ضَـربٌ مِـنَ القَتلِ

* * *

خـذ مـا تَـراه ودَع شَـيئاً سـمِعتَ بهِ فـي طَلعـة البـدرِ مـا يُغنِيكَ عن زُحَلِ

* * *

وليسَ يَصِــحُّ فــي الأَفهـام شَـيءٌ إذا احتــاج النَهــارُ إلــى دَلِيــلِ

* * *

إِذا الطَعـنُ لـم تُدخـلك فيـه شَـجاعةٌ هـي الطَعـن لـم يُدخِـلكَ فيـهِ عَذُولُ

* * *

سِــوَى وَجــع الحُسَّــادِ داوِ فإِنَّـهُ إذا حَــلَّ فــي قلــبٍ فَليسَ يَحُـولُ

ولا تَطمَعَــنْ مـن حاسِـدٍ فـي مَـوَدَّةٍ وإِنْ كُــنتَ تُبدِيهــا لــهُ وتُنِيــلُ

* * *

يهــونُ علَينـا أن تُصـابَ جسُـومُنا وتســلمَ أَعــراضٌ لَنــا وعُقــولُ

* * *

وأَتعَــبُ مَـن نـاداكَ مَـن لا تُجيبُـهُ وأَغَيـظُ مَـن عـاداكَ مَـن لا تُشـاكِلُ

* * *

وإِذا لــم تَجِــدْ مِــنَ النـاسِ كُفْـأً ذاتُ خِــدْرٍ أَرادَتِ المَــوتَ بَعــلا

ولَذِيــذُ الحَيــاةِ أَنفَسُ فــي النَـفْـ سِ وأَشــهَى مِــن أَنْ يُمَـلَّ وأَحـلَى

وإِذا الشَـــيخُ قــالَ أُفٍّ فَمــا مَـ لّ حَيــاةً وإِنَّمــا الضّعْــفَ مَــلا

آلـــةُ العَيْشِ صِحَّـــةٌ وشَــبابٌ فــإِذا وَلَّيــا عَــنِ المَـرءِ وَلَّـى

أَبَــداً تَسْــتَرِدُّ مــا تَهَـبُ الـدُّنـ يــا فيـا ليـتَ جُودَهـا كـانَ بُخـلاْ

* * *

وَهْـيَ مَعْشُـوقةٌ عـلى الغَـدْرِ لا تَحْـ فَــظُ عَهْــداً ولا تُتَمِّــمُ وَصــلا

* * *

شِـــيَمُ الغانِيــاتِ فيهــا فَمــا أَدْ رِي لِــذا أَنَّـثَ اسْـمَها النـاسُ أم لا

* * *

وإِذا مــا خَــلا الجَبــانُ بــأَرضٍ طَلَــبَ الطَعْــنَ وَحْــدَهُ والـنِزالا

* * *

إِنَّمـــــا أَنْفُسُ الأَنِيسِ سِــــباعٌ يَتَفارَســـنَ جَـــهرةً واغتِيـــالا

مَــن أَطـاقَ التِمـاسَ شَـيءٍ غِلابـاً واغتِصابــاً لــم يَلْتَمِسْــهُ سُــؤَالا

كُـــلُّ غـــادٍ لِحاجــةٍ يَتَمنَّــى أَنْ يَكُـــونَ الغَضَنْفَـــرَ الرِئبــالا

* * *

لــولا المشــقةُ سـادَ النـاسُ كُـلَهم الجـــودُ يُفقِــر والإقــدامُ قَتَّــالُ

* * *

كَدعـواك كُـل يَـدَعي صِحـةَ العَقـلِ ومَـن ذا الـذي يَـدري بِما فيهِ مِن جَهل

* * *

ذَرِينـي أَنِـلْ مـا لا يُنـال مِـنَ العُلى فصَعـبُ العُـلَى فـي الصَّعْـبِ والسَّهْلُ

تُريــدين لُقْيــانَ المَعـالي رَخيصـة ولا بُـدَّ دُون الشّـهدِ مِـن إبَـرِ النَحـل

* * *

يَجْــني الغِنــى لِلئــامِ لَـو عقَلـوا مــا ليسَ يجــني عليهِــمِ العُــدُمُ

هُـــمُ لأمـــوالهِم وَلســن لَهُــمْ والعــارُ يَبقــى والجــرحُ يَلتَئــمُ

* * *

خَــليلُكَ أنْــتَ لا مَـنْ قُلْـتَ خِـلِّي وَإنْ كَـــثُرَ التَّجَـــمُّلُ والكَـــلامُ

* * *

وَشِــبْهُ الشَّــيءِ منْجَــذِبٌ إلَيْــهِ وأشْــــبَهُنا بِدُنْيانـــا الطَّغـــامُ

ولـــو لَــمْ يَعْــلُ إلاَّ ذو مَحَــلٍّ تَعــالى الجَــيْشُ وانْحَــطَّ القَتــامُ

* * *

ومَــنْ خَــبَرَ الغَــواني فـالغَواني ضِيـــاءٌ فــي بَواطِنِــهِ ظَــلامُ

* * *

ومـــا كُـــلّ بمَعْــذورٍ ببُخْــلٍ ولا كُـــلّ عــلى بُخْــلٍ يُــلامُ

* * *

تَلَــذُّ لَــهُ المُــروءةُ وَهْـيَ تُـؤْذي ومَــنْ يَعْشَــقْ يَلَــذُّ لَــهُ الغَـرامُ

* * *

لا افتِخـــارٌ إِلا لِمَـــنْ لا يُضــامُ مُـــدرِك أَو مُحـــارِبٍ لا يَنــامُ

لَيْسَ عَزمًـا مـا مَـرَّض المَـرءُ فيـهِ لَيْسَ هَمًّــا مـا عـاقَ عنـهُ الظَّـلامُ

واحتِمــالُ الأَذَى ورُؤْيَــةُ جــانيـ ه غِــذاءٌ تَضْــوَى بِــهِ الأَجْسـامُ

ذَلَّ مـــن يَغبِـــطُ الــذًّليلَ بِعَيشٍ رُبَّ عَيشٍ أَخَـــفُّ منــهُ الحِمــامُ

كُــلُّ حِــلمٍ أتــى بِغَــير اقتِـدارٍ حُجَّـــةٌ لاجِــىءٌ إليهــا اللِّئــامُ

مَــن يَهُــن يَسـهُلِ الهَـوانُ عَلَيـهِ مـــا لُجِـــرْحٍ بِمَيِّــتٍ إِيــلامُ

* * *

إن بعضًــا مِــنَ القَــريض هُـذاءٌ لَيسَ شَـــيئًا وبَعضَـــهُ أَحكـــامُ

* * *

إِذا غــامَرْتَ فــي شَــرَفٍ مَـرُومِ فَـــلا تَقْنَــعْ بِمــا دُونَ النُّجــومِ

فطَعْــمُ المَــوتِ فـي أَمـرٍ حَـقِيرٍ كــطَعْمِ المَــوتِ فـي أَمـرٍ عَظِيـمِ

* * *

يَــرَى الجُبَنــاءُ أَن العجـز عَقـلٌ وتلـــكَ خديعــةُ الطّبــع اللئــيمِ

وكُــلُّ شَــجاعةٍ فـي المَـرء تُغنِـي ولا مِثــلَ الشّــجاعة فــي الحَـكِيمِ

وكــم مــن عـائِبٍ قَـولاً صَحيحًـا وآفَتـــهُ مِـــنَ الفَهــمِ السّــقِيمِ

ولكِــــنْ تَـــأخذُ الآذان منـــهُ عــلى قَــدَرِ القَــرائِحِ والعُلُــومِ

* * *

وإذا كـــانتِ النُفـــوسُ كِبـــاراً تَعِبَــتْ فــي مُرادِهــا الأَجســامُ

* * *

ومــا انتِفـاعُ أَخـي الدُنيـا بِنـاظرِهِ إِذا اســتَوَتْ عِنـدَهُ الأَنـوارُ والظُلَـمُ

* * *

إِذا رَأيــتَ نُيُــوبَ اللّيــثِ بـارِزَةً فَــلا تَظُنَّــنَ أَنَّ اللَيــثَ يَبْتَسِــمُ

* * *

شَــرُّ البِـلادِ مَكـانٌ لا صَـديقَ بـهِ وشَـرُّ مـا يَكْسِـبُ الإِنسـانُ مـا يَصِمُ

* * *

عَـلَى قَـدْرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ وتَــأتِي عَـلَى قَـدْرِ الكِـرامِ المَكـارِمُ

وتَعظُـمُ فـي عَيـنِ الصّغِـيرِ صِغارُها وتَصغُـر فـي عَيـنِ العَظِيـمِ العَظـائِمُ

* * *

ومـا تَنفَـعُ الخَـيلُ الكِـرامُ وَلا القَنـا إِذا لــم يَكُــنْ فَـوقَ الكِـرامِ كِـرامُ

* * *

تَغُــرُّ حَــلاواتُ النُفــوسِ قُلوبَهـا فتَخْتــارُ بعـضَ العَيشِ وَهْـوَ حِمـامُ

وشَــرُّ الحِمـامَينِ الـزُؤَامَينِ عِيشـةٌ يَــذِلُّ الَّــذي يَختارُهــا ويُضــامُ

* * *

إِذا سـاءَ فِعْـلُ المَـرء سـاءَت ظُنُونُهُ وصَــدقَ مــا يَعْتــادُهُ مِـن تَـوَهمِ

وعــادَى مُحبيــهِ بِقَــولِ عُداتِــهِ وأَصْبَـحَ فـي لَيـلٍ مـنَ الشَـك مُظْلِمِ

* * *

وَمــا كُــل هـاو للجَـمِيلِ بِفـاعلٍ وَلا كُـــل فَعـــالٍ لَــهُ بمتَمــم

* * *

لِمَـنْ تَطْلُـب الدُنيـا إِذا لـم تُـردْ بِها ســرور محــب أو مَسـاءَةَ مُجـرِم

* * *

يُحــبُّ العــاقلونَ عـلى التَصـافِي وحُــبُّ الجــاهلِينَ عــلى الوسـام

* * *

أرَى الأجـــدادَ تغلبُهـــا كَثــيرًا عـــلى الأولادِ أخـــلاقُ اللِّئَــامِ

* * *

ولــم أرَ فـي عُيـوبِ النـاس شَـيئًا كــنَقصِ القــادِرِينَ عــلى التَّمـامِ

* * *

حَـتَّى رَجَـعتُ وأقلامـي قَـوائلُ لـي المَجْــدُ لِلســيفِ لَيسَ المَجْـدُ لِلقَلَـمِ

أُكــتُبْ بِنـا أبَـداً بَعـدَ الكِتـابِ بـهِ فإنَّمــا نَحــنُ لِلأســيافِ كــالخَدَمِ

* * *

ولــم تَـزَلْ قِلَّـةُ الإِنصـافِ قاطِعـةً بَيـنَ الرِجـالِ ولَـو كـانُوا ذَوِي رَحِـمِ

* * *

وَلا تَشَــكَّ إلــى خَــلقٍ فتُشــمِتَهُ شَـكْوَى الجَـرِيحِ إلـى الغِربانِ والرَخمِ

وكُــنْ عــلى حَـذَرٍ لِلنـاسِ تَسـتُرُهُ ولا يَغُــرَّكَ مِنهُــم ثَغــرُ مُبتَســمِ

غَـاضَ الوَفـاءُ فمـا تَلقـاهُ فـي عِـدَةٍ وأعـوَزَ الصِـدقُ فـي الإخبـارِ والقَسمِ

* * *

أَفـاضِلُ النـاسِ أَغْـراضٌ لَـدَى الزَّمَنِ يَخـلُو مِـنَ الهَـمِّ أَخـلاهُم مِـنَ الفِطَنِ

* * *

فَقــرُ الجـهُولِ بـلا قَلـبٍ إلـى أَدَبٍ فَقْـرُ الحِمـارِ بـلا رأسٍ إلـى رَسَـنِ

* * *

لا يُعجِــبنّ مَضيمًــا حُســنُ بِزّتِـهِ وهَــل تَـرُوقُ دَفينًـا جُـودَةُ الكَـفَنِ

* * *

اَلــرَأْيُ قَبــلَ شَــجَاعَةِ الشُـجعانِ هُــوَ أَوَّلٌ وَهِــيَ المَحَــلُّ الثـاني

فــإِذا هُمــا اجتَمَعــا لِنَفسٍ حُــرَّةٍ بَلَغــتْ مــنَ العَليــاءِكُلَّ مَكــانِ

ولَرُبَّمــا طَعَــنَ الفَتَــى أَقرانَــهُ بِــالرَأْيِ قَبْــلَ تَطــاعُنِ الأَقـرانِ

لَــولا العُقـولُ لَكـانَ أَدنَـى ضَيغَـمٍ أدْنَــى إلــى شَـرفٍ مـنَ الإنْسـانِ

* * *

تَلْقَــى الحُسـامَ عـلى جَـراءةِ حَـدِّهِ مِثْــلَ الجَبــانِ بِكَـفِّ كُـلِّ جَبـانِ

* * *

صَحــب النــاسُ قَبلَنـا ذا الزَمانـا وعَنــاهُم مــن شــأنِهِ مـا عَنانـا

وتَولـــوا بِغُصــةٍ كُــلهُمْ مِــنـ هُ وإِنْ سَـــرَّ بَعضَهُـــم أَحيانــا

رُبَّمــا تُحْسِــنُ الصَنِيــعَ ليـالِيـ هِ ولكــــنْ تُكـــدِّر الإِحســـانا

وكأَنَّـا لـم يَـرْضَ فينـا بِـريب اَلدَّهـ رِ حَـــتَّى أَعانَــهُ مَــنْ أعانــا

كُلَّمـــا أَنبَـــتَ الزَمــانُ قَنــاةً رَكَّــبَ المَــرْءُ فـي القَنـاةِ سِـنانا

ومُــرادُ النُفُــوس أَصغَـرُ مِـن أَنْ تَتَعـــادَى فيـــهِ وأَنْ تتَفـــانَى

غَــيْرَ أَنَّ الفَتَــى يُلاقِــي المَنايـا كالحـــاتٍ وَلا يُلاقِـــي الهَوانــا

ولَــــوَ أنَّ الحَيــــاةَ تَبْــــقَ لَعَدَدْنــــا أَضَلَّنـــا الشُـــجْعانا

وإِذا لَــم يَكُــن مِــنَ المَـوتِ بُـدُّ فمِــنَ العَجــزِ أَنْ تَكُــونَ جَبَانــا

كُـلَّ مـا لـم يَكُن مِنَ الصَعْبِ في الأَنْـ فُسِ سَــهلٌ فيهــا إِذا هــو كَانــا

* * *

كَـفَى بِـكَ داءً أن تَـرى المَـوتَ شافِيَا وحَسْــبُ المَنايــا أنْ يَكــنَّ أمانِيـا

* * *

فَمـا يَنفَـعُ الأُسْـدَ الحَيـاءُمنَ الطَـوى وَلا تُتقَــى حَــتَّى تَكُـونَ ضَوارِيـا

* * *

إِذا الجُـودُ لـم يُرزَقْ خَلاصًا منَ الأذَى فَـلا الحَـمدُ مَكسُـوباً وَلا المـالُ باقِيـا

وللنَّفْسِ أخــلاقٌ تَــدُلَّ عـلى الفَتَـى أكــانَ سَـخاءً مـا أتـى أم تَسـاخِيا

- ما فائدة القلم إذا لم يفتح فكرا..أو يضمد جرحا..أو يرقا دمعة..أو يطهر قلبا..أو يكشف زيفا..أو يبني صرحا..يسعد الإنسان في ضلاله..
~ْ~ْ~ْْ

لم يكون لى جواب على إبداعك حقا أنت رائع واصل يا زعيم المنتدى

لكن رد على ما قلته بنيتى أمينة وشكرا

ما فائدة القلم إذا لم يفتح فكرا..أو يضمد جرحا..أو يرقا دمعة..أو يطهر قلبا..أو يكشف زيفا..أو يبني صرحا..يسعد الإنسان في ضلاله..

عذرا عن التأخير في الرد

هذا الواضح والبين لكن على عموم الحديث

ان للقلم اهمية اكثر من ذلك واوسع انتشارا

بداية من الفكر ووصولا الى بناء صرحا يسعد الانسان فيه

إن الكريمَ الذي لا مالَ في يدِهِ = مثلُ الشجاعِ الذي في كفِهِ شللُ

والمالُ مثلُ الحصى ما دام في يدِنا = فليس ينفعُ إلا حينَ ينتقلُ

وءامرةً بالبخلِ فقلت لها اقصري = فليس إلى ما تأمرين سبيلُ

أرى الناسَ خلانَ الجوادِ ولا أرى = بخيلاً له في العالمين خليلُ

وإني رأيتُ البخلَ يزري بأهلِهِ = فأكرمتُ نفسي أن يقالَ بخيلُ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ممكن احدكم يخبرنا ماذا تقول له

اشهر ما قالة الحكماء العرب

1ما حك جلدك مثل ظفرك فتولى أنت جميع أمرك
2- أيقنت أن المستحيل ثلاثة الغول والعنقاء والخل الوفى
3- أكل عليه الدهروشرب ، أي طال عليه الزمن
4- إن المُنبت لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى، يقال عن من يبالغ فى طلب الشئ حتى يفوته على نفسه
5- كأن على رؤسهم الطير
6- خاطبوا الناس على قدر عقولهم
7- خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل
8- جالس العقلاء أعداء كانوا أم أصدقاء فإن العقل يقع على العقل
9- ما حك جلدك مثل ظفرك فتول أنت جميع أمرك الإمام الشافعي
10- إذا انت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
11-إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم
12- لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
13- ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ولو رام أسباب السماء بسلم
14- إن الذي يصحبك لا ينصحك والذي ينصحك لا يصحبك
15- لا خير في حسن الجسوم وطولها إن لم يزن حسن الجسوم عقول
16- وما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
17- بذا قضت الأيام ما بين أهلها مصائب قوم عند قوم فوائد
18- المرء بأصغريه لسانه وقلبه
19- هم يحسدوني على موتي فوا أسفا حتى على الموت لا أخلو من الحسد
20- إذا الإيمان ضاع فلا حياة ولا دنيا لمن لم يحي دينا
21- أيهذا الشاكي وما بك داء كن جميلا ترى الوجود جميلا
22- رب أخ لم تلده أمك
23- ما قد ندمت على سكوتي مرة ولكم ندمت على الكلام مرارا
24- من صبر غنم ومن تفكر علم
25- خاطبوا الناس على قدر عقولهم
26-من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته
27- لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت
28- يوم العدل على الظالم .. أشد من يوم الجور على المظلوم
29- إذا جارَيْتَ فى خُلُقِ دنيئاً فأنت ومن تُجَارِيْهِ سواءُ
30- ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله . . وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم
31-إذا كانت النفوس كباراً . . تعبت فى مرادها الأجسام
32- تعبٌ كلها الحياة فما أعجب .. إلا من راغب فى ازدياد
33- وعليا أن أسعى . . ولكن ليس عليا أدراك النجاح
34- إحذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرَّة . . فلربما انقلب الصديق فكان أعلم بالمضرة
35- أسمع جَعْجةً ولا أرى طِحنا
36- لبستُ ثوب العيش لم أستشر وحرت فيه بين شتى الفكر . . وسوف أنضو الثوب عنى ولم أدرك لماذا جئت أين المفر
37- جاءنا بالهَيْل والهَيْلَمان ، تعنى جاء بالمال الكثير .. جاء بجيش ضخم
38- ولكل شئٍ آفةُ من جنسه حتى الحديدُ سطا عليه المبرَدُ
39- وعين الرضا عن كل عَيْب كليلة . . ولكن عين السْخط تبدى المساوىء
40- أحب شئ إلى الإنسان ما مُنعا
41- بلغ السيل الزُّبى ، أي تفاقم الأمر واشتد الحرج والزُبى هي الروابى التي لا يعلوها الماء
42-سبق السيف العَذَل، أي اللوم والعتاب ، يضرب هذا المثال للشيء الذي فات ولا يستدرك ، ملحوظة : يقال أيضاً العَذْل
43-هو بين المطرقة و السِنْدان، أي هو بين أمر كلاهما شر , والسندان هو ما يطرق عليه الحداد الحديد
44-قد يجمع المال غير آكله . . ويأكل المال غير من جمعه
45- أصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله . .فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله
46- ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت . . وكنت أظنها لا تفرج
47 - ومن رعى غنماً فى أرض مسبعةٍ ونام عنها تولى رعيها الأسدُ
48- كم منزلٍ فى الأرض يألفه الفتى وحنينه أبداً لأولِ منزلِ
49-ما لا يدْرك كله لا يترك كله
50- كيف أعاهدك وهذا أثر فأسك ، يقال لمن يغدر فى عهده
51-أُكلتُ يومَ أُكل الثورُ الأبيض ، يقال لمن يعطى لغيره الفرصة لينال منه
52- رَجع بِخُفَّىِ حُنين ، يقال لمن يفشل فى مهمته ويرجع بالخيبة
53- قطعت جَهِيزَة قول كل خطيب ، يقال لمن يأتى بقول يحسم جدلاً أو خلافاً
54- ما أرخص الجمل لولا الهرة ، أراد رجل أن يبيع الجمل بدرهم والهرة بألف ولا يبيعُهما إلا معاً

55- لا ضرر ولا ضرار
56-لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين
57- القشة التى قصمت ظهر البعير
58- من مأمنة يُؤتَى الحذْر ، أي لا ينفع حذر من قدر
59- رُب أخ لك لم تلده أمك
60-والمستجير بعمر عند كربته . . كالمستجير من الرمداء بالنار
61-إن كنت لا تدرى فتلك مصيبة أو كنت تدرى فالمصيبة أعظم
62-أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رمانى .. وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني
63- لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدمُ
64- ألا ليت الشباب يعود يوماً . . فأخبره بما فعل المشيبُ
65- قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
66- كن النخيل عن الأحقاد مرتفعاً . . يرمى بالصخر فيُلقى بأطيب .الثمر
67- إذا المرء لم يدنس من اللؤم عِرضَه . . فكل رداءٍ يرتديه جميلُ
68 - والنفس كالطفل إن تهمله شب على حب الرضاعة . . وإن تفطمه ينفطم
69- دقات القلب قائلة له إن الحياة دقائق ثوانى
70- دَع عنك لومى فإن اللوم إغراءُ . . وداونى بالتىِ كانت هى الداء
71- إختلاف الرأى لا يفسد للود قضية
72-الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأخلاق
73- أنا البحر فى أحشائهُ الدُرُ كامنٌ فهل سألوا الغواص عن صدفاتي
74- ألقاه فى اليم مكتوفا وقال له إياك إياك أن تبل بالـماء
75- لكل داءٍ دواء يستطب به .. إلا الحماقة أعيت من يداويها
76- لا خيل عندك تهديها ولا مالُ فليسعد النطق إن لم يسعد الحالُ
77- وإنما أولادنا بينا . . أكبادنا تمشى على الأرض
78- عوى ذئب فاستأنست للذئب إذا عوى وصوت إنسان فكدت أطير
79- إذا لم تخشى عاقبة الليالى . . ولم تستحى فاصنع ما تشاء ، وفي الحديث الشريف فاصنع ما شئت
80- من شابه أباه فما ظلم
81- أنوم من فهد ، لأن الفهد يضرب به المثل فى كثرة النوم
82- على قدر أهل العَزْمِ تأتى العزائِمُ وتأتى على قدرِ الكرام المكارِمُ ، وتعظُمُ فى عين الصَّغيرِ صِغَارُها وتصغر فى عين العظيم العظائِمُ
83- وإذا لم يكن من الموت بُدِّ فمن العجز أن تموت جبانا
84- ألا كل شئ ما خلا الله باطل . . وكل نعيم لا محالة زائل ، يقال أنه أصدق بيت قاله العرب
85- وظلم ذوي القربى أشد مضاضة . . على المرء من وقع الحسام المهند
86- وما المال والأهلون إلا ودائع . . ولابد يوما أن ترد الودائع
87- العبد يقرع بالعصا . . والحر تكفيه الملامة
88-تأتي المكاره حين تأتي جملة . . وأرى السرور يأتي في الفلتات
89- إذا كان الغراب دليل قوم . . يمر بهم على جيف الكلاب
90- إذا كان رب البيت بالدف مولعا . . فشيمة أهل البيت كلهم الرقص
91- ومن يربط الكلب العقور ببابه . . فكل بلاء الناس من رابط الكلب
92- إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت . . له عن عدو في ثياب صديق
93- تهون علينا في المعالي نفوسنا . . ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر
94- تريدين إدراك المعالي رخيصة . . ولابد دون الشهد من إبر النحل
95- قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت . . ويبتلي الله بعض القوم بالنعم
96- وعاجز الرأي مضياع لفرصته . . حتى إذا فات أمرا عتب قدره
97- قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد . . وينكر الفم طعم الماء من سقم
98- وأي حسام لم تصبه كلالة . . وأي جواد لم تخنه الحوافر
99- وطني لو شغلت بالخلد عنه . . نازعتني إليه في الخلد نفسي
100- أحرام على بالبله الدوح . . حلال للطير من كل جنس
101- وإذا النساء نشأن في أمية . . رضع الرجال جهالة وخمولا
102- وإذا أصيب القوم في أخلاقهم فأقم عليهم مأتما وعويلا
103- من وثق بالله أغناه ومن توكل عليه كفاه ومن خافه قلت مخافته ومن عرفه تمت معرفته.

ترفع للك القبعة ايها الاخ معز اتمنى للك المزيد من التالق

» دعاء أعجبني في مدونة العضو "الأميرة النائمة"
» كيف تعرف العضو السمين من العضو النحيف
» مدونة الادارة
» قسم مدونة الاعضاء
» مدونة ღღ حروف على ورق الورد ღღ

مدونة العضو معز

مدونة العضو معز :: تعاليق

مدونة العضو معز

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة